當今世界正處于經(jīng)濟發(fā)展轉型的時(shí)代，可以稱(chēng)為“轉型的世界”。發(fā)達國家處于后工業(yè)化；新興國家在進(jìn)行新型工業(yè)化；蘇聯(lián)解體、東歐劇變后被稱(chēng)為“轉型國家”的國家也提出“再轉型”；而大家的共識是在這種轉變中改變多于傳承。我國實(shí)現未來(lái)經(jīng)濟發(fā)展目標，其關(guān)鍵也在于加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式。
　　
    一、轉型的世界

    為什么總體上處于經(jīng)濟增長(cháng)的世界要在21世紀初紛紛轉型呢？因為地球起了變化，由于資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化日益嚴重，傳統的工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方式已經(jīng)難以為繼，人們更為深切地認識到在上個(gè)世紀70年代提出的“可持續發(fā)展”。“可持續發(fā)展”創(chuàng )意的原文是法文，法文的原意是“垮不了的發(fā)展”，或者說(shuō)“再按原來(lái)的方式發(fā)展，經(jīng)濟就要垮臺了”，因此一定要轉變。筆者有幸于1979年認識了創(chuàng )意者，并于1982年初把這一理念引入國內，隨后于1985年在聯(lián)合國教科文組織主持研究項目，經(jīng)過(guò)兩年系統研究創(chuàng )意知識經(jīng)濟。
 
    另一方面，由于蘇歐劇變、冷戰結束和高新技術(shù)革命的產(chǎn)業(yè)化，人們對于“人”也有了更為深刻的認識，即經(jīng)濟發(fā)展中制度雖然重要，但人是最根本的。正如胡錦濤總書(shū)記所說(shuō)：“知識是發(fā)展永恒的重要資源，知識創(chuàng )新成為國家競爭力的核心要素，知識生產(chǎn)和消費成為經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步乃至人的全面發(fā)展的重要方式”。歐盟峰會(huì )剛剛通過(guò)的“2020戰略”提出“知識與創(chuàng )新為基礎的智力經(jīng)濟”，其實(shí)早在1985年筆者就在聯(lián)合國教科文組織的調研報告中首先提出“智力經(jīng)濟”；美國提出“信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)引領(lǐng)的新經(jīng)濟”，什么是信息？信息就是知識的素材；日本提出“知識型社會(huì )”；俄羅斯提出“創(chuàng )新經(jīng)濟”。鄧小平同志早在上個(gè)世紀70年代末就提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，江澤民同志在上個(gè)世紀末提出：“知識經(jīng)濟已見(jiàn)端倪”，胡錦濤同志在本世紀初提出：“知識經(jīng)濟方興未艾。”

    世界的轉型大潮中也有教訓，這就是2008年爆發(fā)的金融危機，這次金融危機實(shí)質(zhì)上是一次全球性的經(jīng)濟危機。這次危機的確是轉型的產(chǎn)物，西方把它歸罪于“過(guò)度的金融衍生產(chǎn)品”。表面上看，金融衍生產(chǎn)品是知識的產(chǎn)物，增加流動(dòng)性，活躍經(jīng)濟，并不直接消耗資源、破壞環(huán)境，但是為什么造成危機了呢？關(guān)鍵在于“過(guò)度”，其實(shí)“過(guò)度”這個(gè)概念并不準確，而應該是“非科學(xué)”，問(wèn)題出在缺少實(shí)體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟平衡的知識，有的非科學(xué)金融衍生產(chǎn)品在模型上還有數學(xué)錯誤。因此，對于世界來(lái)說(shuō)都存在以科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)指導經(jīng)濟發(fā)展轉型的問(wèn)題，而具體的指導理論就是“知識經(jīng)濟”，這應該是我們從金融危機汲取的最重要的教訓。

    二、不斷出現的轉型經(jīng)濟理念的基礎是知識經(jīng)濟

    目前國內外轉型經(jīng)濟的新理念層出不窮：信息經(jīng)濟、高技術(shù)經(jīng)濟、虛擬經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、創(chuàng )意經(jīng)濟、總部經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟等等。這些轉型經(jīng)濟的新理念不斷延伸和拓展傳統西方經(jīng)濟學(xué)理論，促生了許多新型企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，而且成為各國經(jīng)濟發(fā)展的具體政策。與此同時(shí)，這些新經(jīng)濟理念缺乏系統性，尚未構成理論體系，因此還沒(méi)有產(chǎn)生經(jīng)濟發(fā)展方式轉變全面的、協(xié)調的新模式。所以，不僅經(jīng)濟研究界忙于應付，企業(yè)界發(fā)生困惑，政府的政策制定也產(chǎn)生了缺位與滯后，對金融業(yè)發(fā)展的監管缺失就是最典型、后果也最嚴重的例子。

    上述經(jīng)濟的新理念和新名詞的理論基礎就是知識經(jīng)濟，其是否科學(xué)，在于其有否科學(xué)的理論基礎和能否經(jīng)受實(shí)踐的檢驗，即是否符合科學(xué)的理性和實(shí)證性原則。

    1.什么是信息？信息就是感性知識，感性知識必須上升到理性知識的高度才能科學(xué)地指導實(shí)踐，信息泛濫不僅不能提高經(jīng)濟效率，反之使之降低，只有人以知識把信息分析整理，才能被人有效地利用，實(shí)現科學(xué)的信息經(jīng)濟。

    2.什么是高技術(shù)？高技術(shù)就是人的知識創(chuàng )新產(chǎn)生了新科學(xué)，在新科學(xué)發(fā)展的前沿創(chuàng )新技術(shù)。所以，高技術(shù)的根本是知識創(chuàng )新，我們不但要加快自主知識創(chuàng )新，而且要以知識加快其產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，這就是高技術(shù)經(jīng)濟。具體的說(shuō)就是變“中國制造”為“中國創(chuàng )造”。

    3.什么是虛擬經(jīng)濟？虛擬經(jīng)濟就是盡可能少地投入自然資源，而盡可能多地投入智力資源的經(jīng)濟。虛擬經(jīng)濟有兩個(gè)基本的知識基礎：一是盡可能少地投入自然資源并不等于不投入，不投入是不可能的；二是，投入的一定是智力資源，而不是偽科學(xué)知識。

    4.什么是生態(tài)經(jīng)濟？生態(tài)經(jīng)濟就是人有了生態(tài)系統和系統論的新知識以后，把它應用于經(jīng)濟發(fā)展的新理念經(jīng)濟。其基本知識就是，一切經(jīng)濟發(fā)展都在自然生態(tài)系統之內，并以其為支撐，所以自然生態(tài)系統的承載能力是所有經(jīng)濟發(fā)展的前提。

    5.什么是循環(huán)經(jīng)濟？循環(huán)經(jīng)濟就是人們認識到：由于自然生態(tài)系統的承載能力、即資源的供應能力和環(huán)境的容納能力有限，所以經(jīng)濟生產(chǎn)必須大幅度地提高資源利用效率，盡可能少地投入資源，盡可能少地排出廢物。從而，更新了以前認為自然資源無(wú)盡、環(huán)境容量無(wú)限、可以由市場(chǎng)調配的錯誤知識，而資源利用的理想狀態(tài)就是循環(huán)。

    6.什么是綠色經(jīng)濟？綠色經(jīng)濟就是在生產(chǎn)社會(huì )產(chǎn)品的同時(shí)，保護、維系、修復和建設自然生態(tài)系統的經(jīng)濟，使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)系統承載力平衡。人們認識到發(fā)展經(jīng)濟，一方面要提高資源利用效率；另一方面要修復自然生態(tài)系統，人為地提高其承載能力。利用新知識、開(kāi)發(fā)新技術(shù)、催生新產(chǎn)業(yè)，就產(chǎn)生了一種與自然和諧的綠色發(fā)展，不同于傳統工業(yè)經(jīng)濟的新經(jīng)濟。

    7.什么是創(chuàng )意經(jīng)濟？創(chuàng )意經(jīng)濟就是以知識為基礎，產(chǎn)生以知識、技術(shù)含量為主要附加值的新形式的產(chǎn)品和服務(wù)，同時(shí)以知識創(chuàng )造新需求、開(kāi)辟新市場(chǎng)的經(jīng)濟。它是典型的知識經(jīng)濟，以產(chǎn)品直接地實(shí)現了知識的價(jià)值。

    8.什么是總部經(jīng)濟？總部經(jīng)濟就是認識到現代信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，在其基礎上匯集公司的總部，重新配置資源，以對信息、技術(shù)、資本和產(chǎn)品的新管理方式提高管理效率，降低交易成本而直接創(chuàng )造價(jià)值的經(jīng)濟。

    9.什么是低碳經(jīng)濟？從知識邏輯上說(shuō)，低碳經(jīng)濟應該是上述新經(jīng)濟的結果。人們認識到由于溫室效應產(chǎn)生了全球氣候變暖的趨勢，這種趨勢給經(jīng)濟發(fā)展和人類(lèi)生活帶來(lái)了巨大的危害。在這種知識基礎上，提倡的一種盡可能少用、不再依賴(lài)碳能源、減少溫室氣體排放的新經(jīng)濟，這是全球氣候變暖趨勢的知識直接產(chǎn)生的新經(jīng)濟理念。

    所以說(shuō)，所有這些經(jīng)濟都是由新知識產(chǎn)生的，以知識與創(chuàng )新為基礎的經(jīng)濟，因此，它們的理論指導和運行規律都是以知識經(jīng)濟學(xué)為基礎的。

    三、知識經(jīng)濟的經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)

    胡錦濤總書(shū)記指出“科技創(chuàng )新不斷創(chuàng )造新的知識資源和知識需求，創(chuàng )造以知識為基礎的新工業(yè)、新服務(wù)、新產(chǎn)業(yè)、新市場(chǎng)，推動(dòng)創(chuàng )造更多社會(huì )財富”。從經(jīng)濟學(xué)的高度，闡明了知識經(jīng)濟。

    什么是經(jīng)濟學(xué)呢？西方經(jīng)濟學(xué)就明確指出：經(jīng)濟學(xué)就是解決：“為誰(shuí)生產(chǎn)？”“生產(chǎn)什么？”和“怎么生產(chǎn)？”三個(gè)問(wèn)題，知識經(jīng)濟如何創(chuàng )新解決這三個(gè)問(wèn)題呢？

    1.為誰(shuí)生產(chǎn)

    對為“人”生產(chǎn)這一生產(chǎn)的根本目的是沒(méi)有異議的，但是，為什么樣的人生產(chǎn)在知識經(jīng)濟學(xué)中卻有不同的詮釋。傳統西方經(jīng)濟學(xué)認為，每個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟中的理性法人都為自己爭取最大的利益，在“看不見(jiàn)的手”的指揮下就產(chǎn)生了為整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)的結果。

    知識經(jīng)濟的生產(chǎn)目的是直接地為全人類(lèi)生產(chǎn)，從理論上講并不依賴(lài)“看不見(jiàn)的手”，也不依賴(lài)通過(guò)制度保證的二次分配。因為知識最終是無(wú)法私有的，而且它是無(wú)盡的資源，并不因為其他人的獲取而使創(chuàng )造者減少，以知識附加值為主的產(chǎn)品也遵循這個(gè)規律。只有這樣才能達到馬克思所說(shuō)的“社會(huì )的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量”。當然，做到這一點(diǎn)有三個(gè)前提：一是建筑在人的全面發(fā)展、尤其是有知識的基礎上，二是知識產(chǎn)品

    因此，只有知識經(jīng)濟才是以人為本的經(jīng)濟，因為人的全面發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力高度發(fā)展，而只有知識經(jīng)濟才能使生產(chǎn)力可持續發(fā)展，達到這種高度；只有知識經(jīng)濟才能以公有制為主體，才能實(shí)現人類(lèi)的最高理想；只有知識經(jīng)濟才能真正實(shí)現經(jīng)濟全球化，才是為全人類(lèi)服務(wù)的經(jīng)濟；而其他經(jīng)濟都只能是直接為某一地域、某一階層和某一集團的經(jīng)濟。同時(shí)，只有知識經(jīng)濟社會(huì )中高知識素質(zhì)的人才有強大的高品位消費內需，改變以出口推動(dòng)的經(jīng)濟模式。

    2.生產(chǎn)什么

    工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)目的很明確，就是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，創(chuàng )造社會(huì )財富。而知識經(jīng)濟要生產(chǎn)三種財富，物質(zhì)財富和精神財富，相對工業(yè)經(jīng)濟而言其生產(chǎn)的物質(zhì)財富又分兩種：社會(huì )財富——產(chǎn)品和自然財富——修復生態(tài)系統。

    為什么要生產(chǎn)精神財富呢？因為隨著(zhù)人類(lèi)渡過(guò)溫飽階段而達到小康以至相對富裕，人在全面發(fā)展，尤其是受教育程度的提高和知識的豐富，其需求也發(fā)生了變化。人們不僅有物質(zhì)需求，更有精神需求；對物質(zhì)需求的要求也更加理性化。滿(mǎn)足這些需求就不可能只依賴(lài)自然資源和投資了。所以知識經(jīng)濟學(xué)提出了一個(gè)“理性需求”的經(jīng)濟原則，即人類(lèi)對經(jīng)濟生產(chǎn)中物質(zhì)產(chǎn)品的需求，應該在自然生態(tài)系統的承載能力之內。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)多使生態(tài)系統不堪重負，就要反過(guò)來(lái)以人財物力修復生態(tài)系統，創(chuàng )造自然財富，提高生態(tài)系統承載能力，使物質(zhì)生產(chǎn)與生態(tài)修復達到平衡，這就是人與自然和諧。

    經(jīng)濟學(xué)要研究的第三個(gè)問(wèn)題是“怎么生產(chǎn)”？在下面專(zhuān)題討論。這三個(gè)問(wèn)題的答案都轉變了，傳統經(jīng)濟學(xué)就轉變了，生產(chǎn)方式自然就隨之轉變了，知識經(jīng)濟也就實(shí)現了。

    四、以知識經(jīng)濟實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變

    “怎么生產(chǎn)”的問(wèn)題是經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的核心，而怎樣生產(chǎn)則主要是生產(chǎn)要素的配置問(wèn)題。

    1.不同經(jīng)濟生產(chǎn)的四要素

    經(jīng)濟生產(chǎn)有自然資源、資本、勞動(dòng)和智力資源或者叫知識資源四個(gè)要素。

    自然資源和資本這兩個(gè)要素很好理解，勞動(dòng)則主要是指人的體力勞動(dòng)和初級技能，而智力資源則主要是指人的知識、科學(xué)技術(shù)和創(chuàng )新。

    在不同的經(jīng)濟發(fā)展階段中，這四種要素的配置和重要性各不相同。在農業(yè)經(jīng)濟中的要素主要是自然資源和勞動(dòng)，而自然資源則主要是土地和水，農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展使土地和水都成了稀缺資源，而人類(lèi)對其他資源的開(kāi)發(fā)能力很低，甚至棄而不用。在工業(yè)經(jīng)濟中自然資源、勞動(dòng)、資本和智力資源四要素都發(fā)揮了作用。自然資源中除了土地、水以外，煤、鐵和石油都被掠奪性開(kāi)發(fā)，直至變成了稀缺資源；由于全面開(kāi)發(fā)自然資源，需要很大的投入，資本在工業(yè)經(jīng)濟中較農業(yè)經(jīng)濟起著(zhù)大得多的作用；勞動(dòng)在工業(yè)經(jīng)濟中也起著(zhù)重要作用，但體力勞動(dòng)的組分降低，初級技能的成分提高；智力資源的作用也大大增加，幾乎每一種產(chǎn)業(yè)都要依靠幾種關(guān)鍵技術(shù)，但仍不是第一要素。

    在知識經(jīng)濟階段，四種要素的配置和作用如何呢？自然資源仍然起著(zhù)基礎作用，人離不開(kāi)土地和水，也不能沒(méi)有煤、鐵和石油。體力勞動(dòng)仍然是生產(chǎn)的基本行為，設備要調試、維修和保養，這些都既不可能，又沒(méi)有必要完全由機器人代替。資本仍起著(zhù)重要作用，高技術(shù)的開(kāi)發(fā)需要資本，充分發(fā)揮智力資源的作用需要資本，在這一時(shí)期還要高額的資本投入。但是，智力資源是第一要素。

    2.智力資源是第一要素

    在知識經(jīng)濟中，盡管經(jīng)濟生產(chǎn)中自然資源、勞動(dòng)和資本都是必不可少的，但智力資源是發(fā)展永恒的重要資源，起著(zhù)決定性作用。高技術(shù)可以集約利用短缺的自然資源，可以開(kāi)發(fā)可再生資源來(lái)代替稀缺的不可再生資源。體育競賽說(shuō)明人的體能是有極限的，高技術(shù)可以大大減輕人的體力勞動(dòng)，機器人在相當程度上替代人的初級技能。至于資本，一方面是由于稀缺自然資源的集約利用，減少了投入量，而可再生資源在一次性投入以后可以循環(huán)利用，成本大大降低；另一方面由于資源利用效率大大提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率空前提高，積累了比歷史上的任何時(shí)期更為雄厚的資本，所以資本的作用也相對降低。

    因此，決定性因素就是智力資源，就是知識創(chuàng )新和科學(xué)技術(shù)。同時(shí)，資源、勞動(dòng)和資本都是排他性的有限資源，只有智力資源是非排他性的，可以無(wú)限擴展而且不會(huì )枯竭的永恒資源。它可以解決自然資源枯竭問(wèn)題，可以極大地減輕體力勞動(dòng)，也可以高速度地積累資本。

    正如胡錦濤總書(shū)記在今年兩院院士大會(huì )上指出的：“知識是發(fā)展永恒的重要資源，知識創(chuàng )新成為國家競爭力的核心要素，知識生產(chǎn)和消費成為經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步乃至人的全面發(fā)展的重要方式。知識增長(cháng)越快、普及越廣、應用面越寬、就越能為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步不斷提供智力保障。”

    “科技創(chuàng )新將不斷創(chuàng )造新的知識資源和知識需求，創(chuàng )造以知識為基礎的新工藝、新服務(wù)、新產(chǎn)業(yè)、新市場(chǎng)，推動(dòng)創(chuàng )造更多社會(huì )財富，為促進(jìn)社會(huì )和諧充實(shí)物質(zhì)基礎。對世界知識經(jīng)濟發(fā)展形勢做了精辟的分析，揭示了知識經(jīng)濟的本質(zhì)，“知識經(jīng)濟方興未艾”。

    作者為：瑞典皇家工程科學(xué)院外籍院士、中國技術(shù)經(jīng)濟研究會(huì )副理事長(cháng)、北京航空航天大學(xué)中國循環(huán)經(jīng)濟研究中心主任

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    來(lái)源： 科技日報2010年08月18日http://www.stdaily.com 

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