“堅持把服務(wù)中華民族偉大復興作為教育的重要使命”，是在新時(shí)代對教育事業(yè)創(chuàng )新發(fā)展作出的重要部署。全面學(xué)習和貫徹習近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，就要將教育使命和中華民族偉大復興緊密結合在一起，要認清歷史方位、把握國際坐標、立足中國現實(shí)；要重審使命、發(fā)展使命、踐行使命；要長(cháng)遠謀劃、腳踏實(shí)地、持續發(fā)力；要在復興路上助力復興，為偉大復興成就教育偉大。

認清歷史方位，重審教育使命

教育的重要使命需要在歷史方位中重審。黨的十九大報告指出，“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！敝袊伯a(chǎn)黨在不同歷史階段的使命側重有所不同，對教育使命的表述也隨之有所變化，但從根本上來(lái)說(shuō)，與中國共產(chǎn)黨的初心和使命是一致的，即人民幸福和民族復興。教育的使命和責任與各個(gè)階段的歷史特征密切聯(lián)系。黨的十九大對我國歷史方位的基本判斷是，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強起來(lái)”的偉大飛躍。

“站起來(lái)”是一個(gè)政治象征。通過(guò)新民主主義革命武裝奪取政權，從政治上翻了身。

“富起來(lái)”是一種實(shí)然描述。通過(guò)改革開(kāi)放，解放生產(chǎn)力，從經(jīng)濟上翻了身。

“強起來(lái)”是一個(gè)過(guò)程概念，和偉大復興、偉大旗幟、道路、制度、文化、現代化、智慧和方案等話(huà)語(yǔ)相關(guān)?！皬娖饋?lái)”需要強大的政治保證，也需要經(jīng)濟做后盾和基礎，更需要強大的文化引領(lǐng)。

可以說(shuō)，“站起來(lái)”擁有了政治力量，“富起來(lái)”擁有了經(jīng)濟力量，“強起來(lái)”還需要擁有文化力量。沒(méi)有在文化上“強起來(lái)”，就不是全面的強盛。

從哲學(xué)特征上考察，“站起來(lái)”的基礎是政治哲學(xué)，“富起來(lái)”的基礎是經(jīng)濟哲學(xué)，“強起來(lái)”的基礎則是文化哲學(xué)。斗爭哲學(xué)是政治哲學(xué)的具體體現，生產(chǎn)哲學(xué)是經(jīng)濟哲學(xué)的具體化。當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，深層的價(jià)值系統、規則秩序、過(guò)度開(kāi)發(fā)、貧富差距等意識問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題和社會(huì )問(wèn)題顯現。破解與“富起來(lái)”并行的矛盾，需要新思維，特別在新時(shí)代，需要新的哲學(xué)?！皬娖饋?lái)”的哲學(xué)因此轉移，經(jīng)濟哲學(xué)開(kāi)始向文化哲學(xué)轉向，時(shí)代呼喚包括價(jià)值哲學(xué)、法哲學(xué)、制度哲學(xué)、科技哲學(xué)等在內的文化力量。道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，成為新時(shí)代文化哲學(xué)的基本構成，創(chuàng )新則是代表文化哲學(xué)活力的時(shí)代精神。

中華民族偉大復興的一個(gè)重要標志就是文化強盛。這既表現在凝聚民族思想精華、豐富人民精神生活的內部力量，也表現在吸收世界先進(jìn)思想并且影響世界思想走向和文化潮流的外部力量。最為根本和最為核心的，是人的自由全面發(fā)展。教育哲學(xué)與政治哲學(xué)、經(jīng)濟哲學(xué)和文化哲學(xué)相呼應，從思維框架、話(huà)語(yǔ)表達到日常行動(dòng)，呈現出歷史相位的階段性特征。

進(jìn)入新時(shí)代，教育哲學(xué)必須順應時(shí)代潮流，轉型升級，但也不能回避歷史，超越教育的政治屬性和經(jīng)濟屬性。教育服務(wù)中華民族偉大復興，必須在正確的政治路線(xiàn)指導下，全面提高國民的綜合素質(zhì)。要防止教育獨立論、教育中立論、教育清高論的思想回潮。要充分深刻地認識到教育在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，特別是在創(chuàng )新動(dòng)能中的作用。一方面防止極端化的教育產(chǎn)業(yè)論傾向，另一方面還要繼續提倡將教育與升級版的生產(chǎn)勞動(dòng)相結合，與解放創(chuàng )造力、提高生產(chǎn)力相結合，為激發(fā)經(jīng)濟動(dòng)能、推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展、鞏固經(jīng)濟基礎作貢獻。在文化軟實(shí)力越來(lái)越成為制約中華民族國際地位、中國人民對美好幸福生活向往的重要力量和重要條件的歷史階段，必須跳出狹義教育的框架，塑造廣義的教育觀(guān)，除了繼續推動(dòng)學(xué)校教育改革創(chuàng )新，還要發(fā)揮媒體、影視、場(chǎng)館等各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)場(chǎng)所的教育影響作用，向往、浸染、創(chuàng )造高雅文化，傳播核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化，推動(dòng)中華民族的文化復興和文化創(chuàng )造。

把握國際坐標，發(fā)展教育使命

教育的重要使命需要在國際坐標中發(fā)展。中華民族的偉大復興不可能在真空中實(shí)現，中華民族始終是和世界人民共處一個(gè)地球上繁衍發(fā)展的。伴隨著(zhù)商貿發(fā)展，一方面經(jīng)濟上的互惠互利打通了多重貿易通道，另一方面世界文明互學(xué)互鑒，形成美美與共的融合現象。與此同時(shí)，利益的紛爭和權力的爭奪，也因接觸和互動(dòng)的增加而不可避免。

教育服務(wù)偉大復興，要做大格局、開(kāi)放思維，確立世界坐標，倡導國際主義。中華民族的偉大復興不能離開(kāi)世界和平和人類(lèi)發(fā)展。與狹隘民族主義、民族虛無(wú)主義、民粹主義形成鮮明對照，倡導建設人類(lèi)命運共同體，是國際主義和世界精神的體現。人類(lèi)命運共同體建設是和中華民族的偉大復興相貫通的，人類(lèi)命運共同體包含了中華民族共同體。打通教育的地方性、國家性、世界性信息和能量傳導制式，建立在世界圖景中看中國、在國家圖景中看地方與站在地方的立場(chǎng)看國家、站在中國的立場(chǎng)看世界的思維坐標和決策機制，是教育服務(wù)中華民族偉大復興的認知地圖。培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人，要在世界坐標中定位，要在文明互鑒中實(shí)施，要在國際舞臺上綻放。

教育服務(wù)偉大復興，要立足中國大地，堅持以我為主，走出屈辱的歷史陰影，克服虛妄的大國心態(tài)，超越消極的群體心智模式，建立積極的民族自尊，培育從內而外、吐故納新、包容共生，由獨立自主到相互依存、由自我領(lǐng)導到共同體建設的學(xué)習文化。

教育服務(wù)中華民族偉大復興，要確立支撐人類(lèi)命運共同體建設的三大支柱——學(xué)術(shù)卓越、國際理解和社會(huì )責任。學(xué)術(shù)卓越是教育的基本操守，是立德樹(shù)人的重要基礎，是教育質(zhì)量的重要表征。國際理解是新時(shí)代的重要教育主題。加強國際理解教育，建構青少年共同體，需要從理念走向行動(dòng)、從學(xué)校走向社會(huì )。面對不斷惡化的自然環(huán)境和風(fēng)起云涌的國際環(huán)境，面對不確定性日益增加的世界，教育需要承擔更多更大的社會(huì )責任?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書(shū)”的幽靈遠沒(méi)有消失，并以新的變種出現。唯分數、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的傾向廣有市場(chǎng)。志愿服務(wù)、社會(huì )救濟、國際援助在學(xué)校教育中還沒(méi)有形成氣候。所以，以建設社會(huì )責任共同體為導向的教育安排，需要跨校、跨境、跨國倡導和落地。

立足中國現實(shí)，踐行教育使命

教育的重要使命需要立足中國現實(shí)踐行。中華民族偉大復興是一個(gè)永不魘足的過(guò)程，但也要有階段性的目標，還要面對階段性的難題和挑戰。偉大復興是一個(gè)整體性的概念，涉及方方面面。教育服務(wù)中華民族偉大復興，要立足中國現實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，既要看到我們與心目中的復興目標之間的差距，也要看到為服務(wù)這個(gè)目標所需要的教育能力的差距。只有認清差距，并采取各種措施縮小差距，才有可能踐行教育使命，助力偉大復興。

教育服務(wù)中華民族偉大復興，首先要明確誰(shuí)是教育者。長(cháng)期以來(lái)，人們把學(xué)?？醋鹘逃龑?shí)施的主要場(chǎng)所，將教師看作實(shí)施教育的主要主體。但是，學(xué)校教育只是教育的一種形式。在學(xué)習化社會(huì )，無(wú)處不是教育場(chǎng)所，無(wú)人不是教育者。將學(xué)校教育與社會(huì )大環(huán)境隔離，難以造就服務(wù)偉大復興的教育環(huán)境。因此，教育乃是全社會(huì )的責任。立德樹(shù)人要從學(xué)校教育抓起，但是也需要全社會(huì )增強教育意識，將道德意蘊、智慧激發(fā)、審美趣味等元素注入包括現實(shí)空間和虛擬空間在內的各類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)域，使所有公民，特別是公職人員、文學(xué)藝術(shù)工作者、傳統與新型媒體人員、各類(lèi)社會(huì )教育場(chǎng)館人員，都承擔起學(xué)習者和教育者的雙重責任。防止廣義的教育場(chǎng)域陷入“道德的人和不道德的社會(huì )”的尼爾悖論，防止各類(lèi)腐敗行為成為新生腐敗的“學(xué)習樣板”，防止為商業(yè)利益裹挾的低俗文化泛濫。

教育服務(wù)中華民族偉大復興，要肩扛促進(jìn)社會(huì )平等和創(chuàng )新發(fā)展雙重責任?；凇霸谌嗣裰?、為了人民”的教育設計，為新時(shí)代所需。以人民為中心的教育要求樹(shù)立“每個(gè)人都重要”“一個(gè)都不能少”的思想，通過(guò)教育公平促進(jìn)社會(huì )公平。要在“有教無(wú)類(lèi)”“學(xué)有所教”的思想指導下，保證每一個(gè)公民的基本教育權受到尊重。同時(shí)還要尊重教育規律，因材施教，普及與提高相結合，發(fā)展英才教育。大國博弈、貿易中的摩擦談判、經(jīng)濟的轉型升級、文化交流的約束疏導，無(wú)不需要精英人才，無(wú)不需要創(chuàng )新體系建設，無(wú)不倒逼教育改革創(chuàng )新。從人口大國向人力資源強國轉型，人才是根本。人才是革命、建設、改革、發(fā)展，任何階段、任何使命、任何任務(wù)必須依靠的資源?！八膫€(gè)自信”需要教育自信支持，教育自信取決于公平和質(zhì)量雙輪支撐，需要從學(xué)校教育改革和社會(huì )教育改造的集體行動(dòng)中建立。

教育服務(wù)中華民族偉大復興，要與復興對標，查找能力差距，從復興能力建設出發(fā)鍛造教育能力。人類(lèi)價(jià)值、民族利益、人民福祉、個(gè)人自由，不是需要填塞的產(chǎn)品，不是對精神或物質(zhì)產(chǎn)品及利益的簡(jiǎn)單獲取或擁有，而是人的功能性活動(dòng)過(guò)程與成就。自覺(jué)領(lǐng)導、自主選擇、自立行動(dòng)、自由發(fā)展，是可行能力的重要構成維度。要充盈和激活功能性活動(dòng)，建設和積聚可行能力，需要匯聚教育智慧，推動(dòng)技術(shù)革命，激勵創(chuàng )造行動(dòng)，整合教育資源，建設學(xué)習社會(huì )。古人早有“授人以魚(yú)不如授人以漁”的教育智慧。建設能力既需要建設“漁”的能力，也需建設“授漁”的能力。強大的教育可行能力和豐富的教育功能性活動(dòng)，是服務(wù)中華民族偉大復興重要使命的基礎工程。

摘自《中國教育報》