歸納、總結和梳理年度學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，既是對一年來(lái)我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究的系統回顧，也是對現實(shí)焦點(diǎn)問(wèn)題、深層理論問(wèn)題的關(guān)注和聚焦，有助于為建構中國自主的知識體系，建設中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提供智力支持。2022年度中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)界推薦、文獻調研、專(zhuān)家研討評議等程序，現已評選出來(lái)。今予公布，以饗讀者

熱點(diǎn)1 “兩個(gè)結合”與馬克思主義中國化時(shí)代化

入選理由：堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗。自習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上明確提出“兩個(gè)結合”以來(lái)，這一命題迅即成為學(xué)術(shù)理論界關(guān)注的焦點(diǎn)。2022年度，圍繞“兩個(gè)結合”與馬克思主義中國化時(shí)代化，學(xué)術(shù)理論界從以下方面展開(kāi)深入研究。1.結合中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，研究“兩個(gè)結合”在不同歷史時(shí)期的階段性特征、創(chuàng )新性成果。2.探討“兩個(gè)結合”的內涵、實(shí)質(zhì)、辯證關(guān)系、實(shí)踐路徑等，分析“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”的深層機理，挖掘習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想對馬克思主義的原創(chuàng )性貢獻。3.探討馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的演進(jìn)過(guò)程、時(shí)代內涵和理論意義，揭示中華優(yōu)秀傳統文化與科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張的內在契合性。4.探討新征程上如何繼續推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，提出發(fā)展當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的新思路。

專(zhuān)家點(diǎn)評：2022年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗、重大成果等，召開(kāi)了一系列會(huì )議、推出了一大批論著(zhù)，研究成果的數量和質(zhì)量均達到新高度。面向未來(lái)，繼續深化對“兩個(gè)結合”與馬克思主義中國化時(shí)代化這一重要議題的研究，學(xué)術(shù)理論界應當在已有成果基礎上做到以下幾點(diǎn)。1.認真學(xué)習貫徹黨的二十大精神，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持守正創(chuàng )新，深入研究“兩個(gè)結合”的重大意義、內在基礎、實(shí)現路徑等。2.深化對當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的研究，系統闡釋習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的時(shí)代課題、主要內容、精髓要義、實(shí)踐要求、歷史地位和指導意義，增強貫徹落實(shí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。3.把握好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，以中國為觀(guān)照、以時(shí)代為觀(guān)照，立足中國實(shí)際，解決中國問(wèn)題，不斷推進(jìn)知識創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、方法創(chuàng )新。4.立足中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，堅持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導，以回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上拿出真本事、取得好成果。

熱點(diǎn)2 中國式現代化研究

入選理由：中國式現代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長(cháng)期實(shí)踐探索的成果，是一項偉大而艱巨的事業(yè)。2022年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞中國式現代化的理論探索和實(shí)踐突破進(jìn)行了系統深入的研究。1.中國式現代化的探索歷程。深入研究中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)中國人民在革命、建設、改革的實(shí)踐進(jìn)程中探索中國式現代化道路的歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗和偉大成就。2.中國式現代化的科學(xué)內涵。學(xué)者們普遍認為，中國式現代化既遵循人類(lèi)社會(huì )現代化的一般規律，又具有自身獨特的本質(zhì)要求、基本原則、鮮明特征和文化底蘊，是對西方資本主義現代化的超越，是馬克思主義在中國這樣一個(gè)發(fā)展中大國創(chuàng )造性運用的重要體現。3.中國式現代化的豐富實(shí)踐。研究了中國式現代化在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的制度安排、機制創(chuàng )新、實(shí)踐成效等。4.中國式現代化的重大意義。從中華民族發(fā)展史、世界社會(huì )主義發(fā)展史、人類(lèi)文明發(fā)展史等角度，探討了中國式現代化在推進(jìn)中華民族偉大復興、探索人類(lèi)現代化新路徑、豐富拓展人類(lèi)文明形態(tài)等方面的重大意義。

專(zhuān)家點(diǎn)評：2022年度，圍繞中國式現代化的研究，學(xué)術(shù)理論界在諸多方面取得了共識和成果。1.關(guān)注中國式現代化之于中華民族偉大復興的意義，認為中國式現代化是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。2.在中西比較中闡明中國式現代化的特征和優(yōu)勢。例如，人口規模巨大造成的現代化“乘數效應”深刻影響中國現代化進(jìn)程，也深刻改變世界“現代化版圖”；人民至上的價(jià)值取向、實(shí)現全體人民共同富裕的本質(zhì)要求，使中國式現代化成功規避了“資本至上”的陷阱；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生的路徑選擇，保證中國式現代化健康、協(xié)調、可持續推進(jìn)；走和平發(fā)展、合作共贏(yíng)之路，有助于人類(lèi)命運共同體的構建。3.中國式現代化道路植根于中華優(yōu)秀傳統文化的沃土，具有深厚的歷史和文化底蘊。4.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導為中國式現代化提供了根本保證。黨不僅以經(jīng)濟持續發(fā)展滿(mǎn)足人民對美好生活的向往，以社會(huì )建設成效促成不同群體互惠互利、相向而行，還以強大動(dòng)員組織能力有效應對各種社會(huì )風(fēng)險挑戰。進(jìn)一步推進(jìn)中國式現代化研究，還需要在以下方面著(zhù)力：加強現代化的元理論研究，以此支撐研究廣度和深度；探究世界現代化的新趨勢新發(fā)展及面臨的新問(wèn)題，并拓展國際比較研究；研究中國式現代化具有的獨特優(yōu)勢和面臨的特殊難題；研究中國現代化與世界現代化良性互動(dòng)的基本特征；等等。

熱點(diǎn)3 全過(guò)程人民民主的科學(xué)內涵與制度體現

入選理由：全過(guò)程人民民主是社會(huì )主義民主政治的本質(zhì)屬性，是我們黨推進(jìn)中國民主理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新的結晶。2022年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞這一重大理論與實(shí)踐成果，在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了深入研究。1.全過(guò)程人民民主的理論定位。全過(guò)程人民民主是對馬克思主義民主理論的繼承與發(fā)展，是新時(shí)代我國民主政治理論與實(shí)踐的重大創(chuàng )新，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。2.全過(guò)程人民民主的科學(xué)內涵。全過(guò)程人民民主既體現了“人民性”的規定性?xún)群?，又體現了“全過(guò)程”的程序性?xún)群?，民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監督的制度和程序，充分體現了全過(guò)程人民民主的本質(zhì)要義。3.全過(guò)程人民民主的制度體現。學(xué)術(shù)理論界對人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套制度載體進(jìn)行了系統研究，指明其在體現全過(guò)程人民民主方面所具有的功能和績(jì)效。4.全過(guò)程人民民主具有具體現實(shí)的民主實(shí)踐。全過(guò)程人民民主涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明等各個(gè)方面，具有時(shí)間上的連續性、內容上的整體性、運行上的協(xié)同性、人民參與上的廣泛性和持續性。

專(zhuān)家點(diǎn)評：全過(guò)程人民民主概念的提出，是近年來(lái)學(xué)術(shù)理論界建構關(guān)于民主理論的中國話(huà)語(yǔ)的重要成果。2022年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞全過(guò)程人民民主的理論內涵、特點(diǎn)優(yōu)勢，以及全過(guò)程人民民主與我國社會(huì )主義民主政治發(fā)展的關(guān)系等進(jìn)行了深入研究，涌現出諸多優(yōu)秀論著(zhù)。但也必須看到，關(guān)于這一議題的研究還有很多需要進(jìn)一步深化之處。例如，全過(guò)程人民民主對我國民主政治發(fā)展提出了哪些新課題新任務(wù)、如何理解全過(guò)程人民民主與黨內民主的關(guān)系、如何在科學(xué)民主決策中貫徹全過(guò)程人民民主的原則和精神等。以高質(zhì)量研究成果助推全過(guò)程人民民主發(fā)展，是學(xué)術(shù)理論界面臨的一項重要任務(wù)。

熱點(diǎn)4 多學(xué)科視域中的共同富裕研究

入選理由：共同富裕是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)要求，中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。2022年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞共同富裕這一重要議題，從多學(xué)科、多維度進(jìn)行了研究。1.深入探討和解讀共同富裕的內在邏輯、核心要義、政策適用等。2.從高質(zhì)量發(fā)展、區域協(xié)調發(fā)展、社會(huì )公平正義、收入分配、發(fā)展結構轉變、公共服務(wù)均等化等角度，探討共同富裕的理論建構及測度評價(jià)，并深入研究地區、城鎮、城鄉、東西部協(xié)作等對推進(jìn)共同富裕的影響及作用機理。3.對推進(jìn)共同富裕的改革措施和實(shí)踐路徑進(jìn)行研究和分析，涉及財政稅收、數字經(jīng)濟、農業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機制、社保改革、示范區探索、企業(yè)創(chuàng )新發(fā)展等方面。

專(zhuān)家點(diǎn)評：2022年度，學(xué)術(shù)理論界從不同學(xué)科角度對共同富裕的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了廣泛研究，在共同富裕的內涵、方向等問(wèn)題上形成了以下共識。1.共同富裕具有兩層密不可分的涵義——富裕和共享，富裕是高水平富裕，共享是高度共享。2.共同富裕是全體人民共同富裕，但不是無(wú)差別、均等化的富裕。3.共同富裕既包括物質(zhì)上的富裕，也包括精神上的富足。4.實(shí)現共同富裕是一個(gè)長(cháng)期過(guò)程，需要全體人民共同努力、克服各種艱難險阻。學(xué)術(shù)理論界還圍繞共同富裕的實(shí)現方式進(jìn)行了充分探討，提出了多種推進(jìn)路徑。1.構建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調配套的制度體系，完善生產(chǎn)要素市場(chǎng)，發(fā)揮稅收和轉移支付的調節作用，發(fā)展社會(huì )慈善，建立更加完善的收入分配秩序和規范財富積累機制。2.實(shí)施鄉村振興戰略，推動(dòng)城鄉融合發(fā)展，促進(jìn)各種生產(chǎn)要素和資源自由流動(dòng)，改革農村土地制度，實(shí)現基本公共服務(wù)均等化。3.縮小收入差距，重點(diǎn)是擴大中等收入人群規模和提高低收入人群的收入。共同富裕是一個(gè)新課題，仍有不少問(wèn)題有待深入研究。特別是需要在如何形成發(fā)展與共享互相促進(jìn)、互相強化的關(guān)系，如何促進(jìn)城鄉融合發(fā)展，如何提高低收入人群發(fā)展能力等問(wèn)題上進(jìn)行深入探討。

熱點(diǎn)5 百年變局下的國際經(jīng)濟體系重構

入選理由：當今世界正處于百年未有之大變局，國際形勢不穩定、不確定與不安全的復雜格局，深刻影響著(zhù)國際經(jīng)濟體系的底層邏輯。2022年度，百年變局下的國際經(jīng)濟體系重構成為學(xué)術(shù)理論界廣泛關(guān)注的話(huà)題。1.從國際經(jīng)貿與全球分工的角度，探討了國際經(jīng)濟體系重構對全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、分工鏈、創(chuàng )新鏈運行邏輯和發(fā)展動(dòng)態(tài)的影響。2.從地緣政治和全球公共衛生危機的角度，分析了俄烏沖突、新冠肺炎疫情等重大事件如何深層次、系統性重塑?chē)H經(jīng)貿格局和國際經(jīng)濟體系。3.從全球合作與競爭的角度，剖析了逆全球化對全球經(jīng)貿合作、技術(shù)創(chuàng )新合作、跨國公司全球活動(dòng)等的長(cháng)遠影響，剖析了逆全球化的危害與各國應對措施，討論了推動(dòng)經(jīng)濟全球化不斷向前的可能方案。

專(zhuān)家點(diǎn)評：近年來(lái)，國際格局深度調整，一系列重大新變量、新因素正深刻沖擊和改變傳統世界經(jīng)濟增長(cháng)格局。我們需要從理論和實(shí)踐相結合的角度思考大變局與世界經(jīng)濟增長(cháng)新變革，以下幾個(gè)方面需要格外關(guān)注。1.新冠肺炎疫情對世界經(jīng)濟增長(cháng)產(chǎn)生嚴重沖擊，簡(jiǎn)單運用傳統的供給沖擊或需求沖擊進(jìn)行分析是不夠的，需要從供需兩側雙重沖擊及其相互關(guān)系角度，全方位動(dòng)態(tài)分析疫情對增長(cháng)的影響。2.全球范圍內正在出現的高水平、高標準投資貿易新規則對未來(lái)國際經(jīng)貿合作、對外直接投資以及世界經(jīng)濟增長(cháng)帶來(lái)深層次影響，需要運用新方法、新視角思考和分析新規則下世界經(jīng)濟增長(cháng)的內生性趨勢和新增長(cháng)態(tài)勢。3.全球產(chǎn)業(yè)鏈分工客觀(guān)上在明顯收縮，安全性、穩定性正成為全球產(chǎn)業(yè)鏈空間布局的優(yōu)先選項，既要深入研究和思考經(jīng)濟全球化與世界經(jīng)濟增長(cháng)的內在關(guān)系，也要深入分析和思考區域化、周邊化與世界經(jīng)濟增長(cháng)的內在關(guān)系。此外，分析世界經(jīng)濟增長(cháng)，從理論到方法都需要把大國宏觀(guān)經(jīng)濟政策及其溢出效應等這些新變量、新變化充分納入分析框架，形成一種宏觀(guān)經(jīng)濟政策綜合溢出效應與各國宏觀(guān)經(jīng)濟政策協(xié)同機制和作用下的經(jīng)濟增長(cháng)分析新思路。

熱點(diǎn)6 秦漢基層社會(huì )研究

入選理由：2022年度，中國秦漢史學(xué)界從國家治理的視角重新審視和研究秦漢基層社會(huì )，并聚焦于以下幾個(gè)方面。1.探討基層社會(huì )演變與國家治理方式的關(guān)系。指出春秋戰國以降的社會(huì )變革推動(dòng)了國家在基層治理上的積極探索，國家在鄉里社會(huì )建立了多系統、多元的行政管理網(wǎng)，對基層社會(huì )形成強有力控制。2.總結秦漢鄉里社會(huì )治理的特點(diǎn)。認為國家對鄉里社會(huì )結構變化所帶來(lái)的社會(huì )問(wèn)題的治理、對宗族組織興起的管控與治理等，體現了秦漢鄉里社會(huì )治理的主要特點(diǎn)。3.從不同角度對比秦漢兩朝基層治理模式差異及其產(chǎn)生的影響。

專(zhuān)家點(diǎn)評：2022年度，秦漢基層社會(huì )再度成為學(xué)術(shù)理論界關(guān)注的重點(diǎn)。一方面，大批秦漢簡(jiǎn)牘資料持續性整理公布，內容大都涉及基層社會(huì )問(wèn)題與社會(huì )治理，新資料帶動(dòng)了新的問(wèn)題意識的出現；另一方面，對中國國家治理歷史底蘊與歷史借鑒的現實(shí)需求，推動(dòng)了學(xué)者對秦漢大一統國家形態(tài)下基層社會(huì )治理模式的探究，這是時(shí)代需要與學(xué)術(shù)研究之間的積極互動(dòng)。由此，2022年度的相關(guān)研究尤為注重秦漢長(cháng)時(shí)段歷史發(fā)展過(guò)程中，基層社會(huì )流動(dòng)、階級結構變化與社會(huì )組織演變等重大問(wèn)題與國家治理之間的互動(dòng)，深刻揭示了基層社會(huì )與國家形態(tài)之間的復雜關(guān)系；注重基層社會(huì )聚落形態(tài)、閭里形態(tài)演變與國家基層行政組織設置以及吏員設置變化的內在演變邏輯；注重觀(guān)察分析秦漢國家在基層社會(huì )治理、邊疆治理上的多種方式方法。這些基于文獻與簡(jiǎn)牘的多層次宏觀(guān)與微觀(guān)研究，涵蓋王朝政治、地方社會(huì )、治理手段等多方面內容，極大豐富了秦漢基層社會(huì )研究的學(xué)術(shù)體系與話(huà)語(yǔ)體系，從多角度貼近了秦漢基層社會(huì )治理的實(shí)際形態(tài)。從現有成果看，關(guān)于秦漢基層社會(huì )的研究還遠不夠全面，揭示秦漢國家形態(tài)與基層社會(huì )之間的復雜關(guān)系及其走向的系統性成果尚不多，細碎化情況仍然存在。因此，從中國歷史整體出發(fā)，將秦漢基層社會(huì )研究與大一統國家治理相結合，進(jìn)一步探討秦漢國家基層社會(huì )治理體系與治理能力，應當是未來(lái)研究的重點(diǎn)。

熱點(diǎn)7 中國現當代文學(xué)史料的整理與運用

入選理由：近年來(lái)，中國現當代文學(xué)研究出現了“史料學(xué)轉向”，一系列以現當代文學(xué)史料研究為主題的學(xué)術(shù)會(huì )議頻頻召開(kāi)，國家社科基金、出版基金等不同層次的基金項目向史料學(xué)選題傾斜，文學(xué)研究的重要刊物也越來(lái)越多地刊發(fā)與史料相關(guān)的文章。2022年度，學(xué)術(shù)理論界主要從以下方面推進(jìn)了中國現當代文學(xué)史料的研究與整理。1.從經(jīng)典化與歷史化層面切入，對史料研究的現狀與問(wèn)題展開(kāi)探討。2.從“文學(xué)史寫(xiě)作與史料敘述的關(guān)系”“當代文學(xué)史料本體特點(diǎn)與發(fā)掘、整理”“當代文學(xué)史料研究的學(xué)科規范”等不同維度切入，對史料學(xué)理論體系建構和史料學(xué)學(xué)科建設進(jìn)行探討。3.具體的文學(xué)史料的爬梳、整理和研究全面展開(kāi)，現代、當代作家的生平、書(shū)信、手稿、佚文、交往、自傳與回憶錄等的發(fā)掘、整理、辨析，以及與作品有關(guān)的史實(shí)考、版本考、改編考等實(shí)證研究都取得了豐碩成果。

專(zhuān)家點(diǎn)評：近十多年來(lái)，現當代文學(xué)研究領(lǐng)域出現了一波又一波史料整理熱，在期刊目錄、作家年譜、軼事鉤沉、文學(xué)制度等諸多方面，均有引人注目的新成果。以下事件值得我們注意。1.《當代文學(xué)期刊目錄》（44種）的整理。2.陳忠實(shí)、路遙、高曉聲等知名作家年譜的撰寫(xiě)與出版。3.對“當代文學(xué)”中的“世界文學(xué)”諸多材料的發(fā)現和分析。4.各省市“作家研究資料叢書(shū)”的先后出版。5.中國人民大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、杭州師范大學(xué)舉辦多次不同類(lèi)型的“史料研討會(huì )”。6.作品版本、創(chuàng )作時(shí)間問(wèn)題的考訂和研究。以上種種，促進(jìn)了現當代文學(xué)“文學(xué)史”和“文學(xué)批評”的進(jìn)一步分化，奠定了現當代文學(xué)史研究在史料建設上的基礎?，F當代文學(xué)史料建設形成一個(gè)新熱點(diǎn)，既有鞏固強化本學(xué)科學(xué)術(shù)競爭力的意義，也有助于彌補新時(shí)期歷史整體敘事中社會(huì )學(xué)、當代史史料豐厚，而文學(xué)史料相對薄弱的短板。

熱點(diǎn)8 區域國別學(xué)的跨學(xué)科建構

入選理由：伴隨中國在國際和地區事務(wù)中承擔起日益重要的責任，加強對域外國家和地區全貌的綜合性認知成為當今中國發(fā)展的戰略性需求。2022年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞我國需要什么樣的區域國別學(xué)研究，怎樣建立中國的區域國別學(xué)理論框架、研究方法、知識譜系和學(xué)科建制等核心問(wèn)題，深入探討了我國區域國別學(xué)研究的成就與問(wèn)題、學(xué)科體系建設與人才培養的互動(dòng)關(guān)系等重要課題，闡釋了區域國別學(xué)作為一級學(xué)科的重大理論和現實(shí)意義，明確了區域國別學(xué)發(fā)展的路徑選擇，強調了世界史研究對于區域國別學(xué)發(fā)展的基礎作用。

專(zhuān)家點(diǎn)評：理解世界是一項復雜的系統工程，向世界解釋中國離不開(kāi)中國自己的聲音，這取決于我們自身學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系的構建與發(fā)達程度。伴隨中國的快速發(fā)展，區域國別研究成為熱點(diǎn)是必然結果。2021年12月公布的《博士、碩士學(xué)位授予和人才培養學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄（征求意見(jiàn)稿）》，明確規定“區域國別學(xué)”作為交叉學(xué)科中的一個(gè)一級學(xué)科，可授予法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)學(xué)位，更是引發(fā)了學(xué)術(shù)理論界對這一問(wèn)題的高度關(guān)注和深入思考。1.區域國別學(xué)人才培養的重點(diǎn)是外國經(jīng)濟、外國法學(xué)、外國文學(xué)和外國歷史。2.新的世界政治、經(jīng)濟環(huán)境需要新的區域國別研究，新的區域國別研究要破除以往研究中的西方中心論，確立推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體的終極價(jià)值。3.區域國別研究是能夠兼顧學(xué)術(shù)與國家需要的戰略學(xué)科，不僅是區域國家之間相互理解從而構建睦鄰友好關(guān)系的需要，更是積極參與全球治理的有效途徑。4.要做好區域國別研究的基礎性工作，尤其是語(yǔ)言的基礎訓練、檔案文獻收集與解釋等工作；完善區域國別研究的體制機制工作，盡快實(shí)施外國語(yǔ)大學(xué)的轉型；積極發(fā)展區域國別學(xué)術(shù)刊物，助力區域國別學(xué)學(xué)科體系建設；等等。

熱點(diǎn)9 新發(fā)展階段的社會(huì )治理創(chuàng )新

入選理由：進(jìn)入新發(fā)展階段，我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻變化，社會(huì )治理面臨新挑戰、新機遇，也出現了新特點(diǎn)、新趨勢。2022年度，學(xué)術(shù)理論界有關(guān)中國特色社會(huì )治理理論與實(shí)踐的研究主要體現在以下方面。1.探究新發(fā)展階段的社會(huì )治理轉型及其應對，并從主體賦能、機制創(chuàng )新、制度創(chuàng )設等維度入手，探討風(fēng)險治理、韌性治理的新路徑。2.探討社會(huì )治理的數智化轉型及數字平臺企業(yè)參與治理的正負效應，從內部治理、外部治理、共同治理等維度出發(fā)，建構數字平臺治理場(chǎng)域的分析框架，并提出促進(jìn)平臺善治的可行路徑。3.城鄉社區是社會(huì )治理的基本單元，在全面推進(jìn)鄉村振興和推動(dòng)城鄉融合發(fā)展的背景下，城鄉基層社會(huì )治理空間所承載的治理主體、結構和功能不斷擴展，基層社會(huì )的需求與利益日益多元化復雜化，迫切需要探索新治理模式，學(xué)術(shù)理論界針對這些基層治理實(shí)踐創(chuàng )新進(jìn)行了學(xué)理闡釋和理論總結。

專(zhuān)家點(diǎn)評：2022年度，學(xué)術(shù)理論界聚焦新發(fā)展階段為社會(huì )治理理論創(chuàng )新和實(shí)踐探索帶來(lái)的機遇和挑戰，從不同角度進(jìn)行了卓有成效的探索，取得了豐碩成果。同時(shí)，在核心概念的提煉、中層理論的創(chuàng )新等方面仍相對薄弱。未來(lái)該領(lǐng)域的研究應在以下方面繼續推進(jìn)。1.立足中國自主的社會(huì )學(xué)知識體系建構，在健全共建共治共享的社會(huì )治理制度方面持續發(fā)力，重點(diǎn)圍繞基層社區治理制度、基本公共服務(wù)制度、社會(huì )心態(tài)治理制度、社會(huì )矛盾化解制度、社會(huì )安全治理制度等進(jìn)行系統深入研究。2.堅持問(wèn)題導向，聚焦我國全面建設社會(huì )主義現代化國家的戰略需求以及現代化進(jìn)程中社會(huì )治理面臨的新的體制機制瓶頸問(wèn)題、基層民眾急難愁盼的民生問(wèn)題、基層社區穩定與活力的張力問(wèn)題，提出新理念新思路新辦法。3.加強社會(huì )治理能力、社會(huì )治理效能、社會(huì )治理現代化的研究。4.開(kāi)展不同類(lèi)型、不同區域的城市、鄉村社會(huì )治理模式、方案和經(jīng)驗的比較分析和類(lèi)型學(xué)分析，探索總結提煉各具特色的社會(huì )治理創(chuàng )新模式。

熱點(diǎn)10 元宇宙與數字化生存新敘事

入選理由：2022年度，元宇宙極大激發(fā)了社會(huì )各界對互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)發(fā)展的想象力，成為產(chǎn)學(xué)研各方共同矚目的話(huà)題。學(xué)術(shù)理論界對元宇宙的研究，延續著(zhù)對人與技術(shù)、虛擬與實(shí)在、身體與精神、自由與秩序等問(wèn)題的深思，并將研究視角和方向集中于以下幾個(gè)方面。1.從技術(shù)—社會(huì )的媒介學(xué)路徑探討作為技術(shù)中介的元宇宙對個(gè)體存在和社會(huì )形態(tài)的影響。2.基于本體論和存在論的哲學(xué)視角探討作為虛擬世界的元宇宙與真實(shí)世界的關(guān)系。3.基于文化批判視角下對元宇宙幻象的反思與憂(yōu)慮，對元宇宙開(kāi)啟的虛擬生存模式可能存在的問(wèn)題進(jìn)行了省思。4.元宇宙的產(chǎn)業(yè)布局與應用實(shí)踐研究。

專(zhuān)家點(diǎn)評：元宇宙是人類(lèi)對未來(lái)數字化生存的深遠想象。2022年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞經(jīng)濟運行態(tài)勢、社會(huì )交往形式、空間構建方式、信息交互模式等的革新，展開(kāi)了橫跨文理工醫的大討論，主題聚焦技術(shù)應用、人文關(guān)懷、社會(huì )治理三個(gè)層次。1.以技術(shù)融合為牽引，元宇宙研究關(guān)注人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、數字孿生、區塊鏈、腦機接口、AR/VR/MR等新興技術(shù)的大融合，探索在商業(yè)活動(dòng)、工業(yè)生產(chǎn)、文化教育和城市社群等領(lǐng)域的宏大敘事。2.以人類(lèi)發(fā)展為內核，碳基文明與硅基文明的對抗與合作、未來(lái)人類(lèi)社會(huì )文明秩序的組織模式等成為討論的焦點(diǎn)。3.以社會(huì )演進(jìn)為本質(zhì)，社會(huì )、產(chǎn)業(yè)與政府在其中如何聯(lián)動(dòng)與螺旋上升，各界如何在未來(lái)數智時(shí)代形成敏捷治理機制，成為共同關(guān)切的問(wèn)題?？傮w上，在這一階段，元宇宙發(fā)展進(jìn)路未定，應用場(chǎng)景稀缺，治理機制不明，挑戰與機遇并存。未來(lái)研究可從三方面深入。1.元宇宙相關(guān)學(xué)科都需要進(jìn)一步凝練邏輯自洽的理論根基。2.元宇宙是人類(lèi)認知域的具象化，未來(lái)人類(lèi)如何進(jìn)入和合理使用這一空間，仍需探索。3.以自主可控、虛實(shí)交互、以虛強實(shí)為指引，元宇宙所表征的數字化與生存實(shí)踐如何在全球形成具有影響力的自主知識體系，是這一代中國學(xué)人需要探索的重要課題。

來(lái)源：《光明日報》