圖為亞洲創(chuàng )新論壇(AII)會(huì )議現場(chǎng) 攝影:伊東昌一郎
可持續增長(cháng)正在成為亞洲商業(yè)領(lǐng)袖的新挑戰,第二屆亞洲創(chuàng )新論壇試圖從三個(gè)維度破解亞洲創(chuàng )新:金融、環(huán)境和人才
如果說(shuō)中國是“世界工廠(chǎng)”、印度是“世界辦公室”的話(huà),那么日本是什么呢?至少最近一段時(shí)期,日本的角色更像是世界的“會(huì )客廳”。
7月7日,北海道洞爺湖。 第三十四屆八大工業(yè)國(G8)高峰會(huì )如火如荼,包括中國、印度等在內的新興國家共二十二國元首也出席了這項擴大會(huì )議。同一日,九州福岡。由前索尼CEO出井伸之和瑞士Smadja & Associates戰略咨詢(xún)公司總裁 Claude Smadja共同創(chuàng )辦的亞洲創(chuàng )新論壇(Asia Innovation Initiative)迎來(lái)了第二屆思想盛宴,主菜單是“維持亞洲可持續增長(cháng)的新支柱”。
亞洲創(chuàng )新的“?!迸c“機”
沒(méi)有任何經(jīng)濟體的增長(cháng)是天然被保證的,亞洲也不例外。美國經(jīng)濟衰退的輻射,越南金融危機的突發(fā),地區可持續性發(fā)展的瓶頸,全球價(jià)值鏈的升級與定位——凡此種種,都是身處其中的亞洲商業(yè)領(lǐng)袖不得不面對和解決的問(wèn)題。
在論壇開(kāi)幕詞中,出井伸之這樣說(shuō)道:過(guò)去的12個(gè)月里發(fā)生了很多變化,其速度就像“美洲豹”一樣。原來(lái)討論和擔憂(yōu)的不少“概念”變成現實(shí)。在他看來(lái),實(shí)現亞洲創(chuàng )新的三個(gè)維度主要基于金融、環(huán)境和人才。
外交學(xué)院院長(cháng)吳建民對“危機”進(jìn)行了中國式闡釋?zhuān)骸拔C”是由“危險”和“機會(huì )”兩個(gè)詞共同組成,挑戰與機遇并存。這個(gè)說(shuō)法成為本屆論壇上的一句流行引用語(yǔ)。
“日本會(huì )不會(huì )從G5上跌落下來(lái)?”國際貨幣基金組織(IMF)日本理事小手川大助列舉種種數據,提出一個(gè)振聾發(fā)聵的問(wèn)題。贊同者有之,反駁者亦有之。
瑞士Smadja & Associates戰略咨詢(xún)公司總裁 Claude Smadja 在接受《中國企業(yè)家》專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)指出:“日本市場(chǎng)相對仍比較保守。一部分是因為80年代后期經(jīng)濟泡沫破裂,投機增長(cháng)時(shí)代結束,人口急速老齡化,日本經(jīng)歷了虛弱的經(jīng)濟復興。等到日本從‘迷失’的時(shí)代中醒過(guò)來(lái),世界已經(jīng)大移位??鐕苯油顿Y和國際資本急劇流動(dòng),世界資源分配很大程度上是市場(chǎng)驅動(dòng)。由于誤導的政策、過(guò)時(shí)模糊的規定,對于外資的偏見(jiàn),日本錯失了發(fā)展成世界金融中心的機會(huì )?,F在日本正在謀求新的地緣政治和經(jīng)濟環(huán)境。它在亞洲必須結合中國和印度的崛起來(lái)重新思考自己的價(jià)值定位。日本正在增加它的科技優(yōu)勢——尤其是能源清潔和環(huán)境保護——在這方面能綜合利用與其他亞洲國家的關(guān)系?!?/P>
麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院國際管理系副教授黃亞生認為日本已在抽象上意識到開(kāi)放的重要性,但落實(shí)到與其他地區的真正合作可能還需時(shí)日。英國《金融時(shí)報》7月8日的封面文章《日本哪里去了》中援引了一位日本外交官的話(huà),后者指出,日本的天然角色是充當亞洲與西方之間、發(fā)達國家與新興國家之間的橋梁。
在亞洲經(jīng)濟的框架下,日本商業(yè)領(lǐng)袖如何擺脫尷尬的現實(shí)處境?從論壇的觀(guān)察來(lái)看,他們對此并非毫無(wú)準備,但已努力向外尋求更廣泛的智力支持。
人才:學(xué)會(huì )創(chuàng )新的語(yǔ)言
“看來(lái)我們日本的企業(yè)家還是比較害羞?!痹谑讏?chǎng)題為“全球經(jīng)濟新潮流:商業(yè)應用”的頭腦風(fēng)暴會(huì )議上,提問(wèn)環(huán)節出現了短暫的沉默,出井伸之不由調侃道。
幾輪熱身之后,日本企業(yè)家慢慢活躍起來(lái)。工業(yè)成長(cháng)基金CEO和首席代表富山和彥認為日本公司普遍討厭被收購的感覺(jué),無(wú)論是被國內公司還是被國外公司。對于外國人的資本有強烈的否定。因為所有權改變,整個(gè)公司變化很大,員工受到影響。
香港恒隆地產(chǎn)集團董事長(cháng)陳啟宗在《關(guān)于亞洲增長(cháng)前景的企業(yè)領(lǐng)袖觀(guān)點(diǎn):可持續增長(cháng)的條件》的主題演講中說(shuō):“日本是質(zhì)量(quality)社會(huì ),中國是數量(quantity)社會(huì )?!眮喼匏媾R的挑戰一個(gè)是物質(zhì)層面,還有一個(gè)是機構層面,是否能夠做到無(wú)縫鏈接,為經(jīng)濟發(fā)展提供有利環(huán)境。
關(guān)于中國和印度的“龍象之爭”,陳指出,投資者可以有不同的選擇,但他們的確需要考慮能否承擔不投資中國所帶來(lái)的代價(jià)?!叭绻f(shuō)印度有語(yǔ)言?xún)?yōu)勢的話(huà)。我想請問(wèn),印度到底有多少人可以講標準的英語(yǔ)?”
有與會(huì )者認為,美國、中國包括臺灣之所以創(chuàng )新發(fā)展很快,是因為有人才循環(huán)流動(dòng)(brain circulation)技術(shù)創(chuàng )新確實(shí)帶來(lái)的各種便利條件如稅收優(yōu)惠等,知識產(chǎn)權保護和衡量,治理質(zhì)量、金融資本等等,又可以吸引新的創(chuàng )業(yè)園區。
宏碁創(chuàng )始人、智融股份有限公司董事長(cháng)暨首席顧問(wèn)施振榮自豪為臺灣IT業(yè)培養了很多出色的企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人。他強調了“腦力”的重要性。不僅要有創(chuàng )意,關(guān)鍵要能夠執行創(chuàng )意,傳遞價(jià)值。國際品牌營(yíng)銷(xiāo)、以客戶(hù)為中心的理念、在降低成本的基礎上創(chuàng )造價(jià)值、國際化的管理、如何整合本地的人力資源。
有助于公司創(chuàng )新的文化包括:首先是,對于錯誤的寬容、表達不同意見(jiàn)、培養企業(yè)家精神、不鼓勵“我也是”(Me too)的說(shuō)法、以客戶(hù)為中心。其次是,通過(guò)授權來(lái)發(fā)展人才。再次是,提供資源(時(shí)間和資金)以支持具有操作性的學(xué)習平臺。中國有句古話(huà)是“寧做雞頭不做牛尾”,這意味著(zhù)企業(yè)一定要創(chuàng )造人才施展的空間。
日本內閣科技顧問(wèn)黑川清提出了“B2B”的觀(guān)點(diǎn),即從Broad(寬泛多元)到Brand(品牌聚焦)。他還提及小額貸款的成功使人們意識到個(gè)人的力量,這也是一種創(chuàng )新。我們常說(shuō)的“全球化思考,本地化操作”,實(shí)際上應該轉化為“本地化思考,全球化操作”。僅有“知識”是不夠的,還要有“感覺(jué)”。
新加坡管理大學(xué)李光前商學(xué)院黃金輝中心主任 Kirpal Singh先是貢獻了自己如何實(shí)現MBA教育的創(chuàng )新經(jīng)驗——每個(gè)學(xué)生必須變身為企業(yè)家,給予一定的資金支持,無(wú)論成功或失敗,把自己經(jīng)營(yíng)的真實(shí)案例寫(xiě)出來(lái)。
隨后,他在回答一名日本企業(yè)家關(guān)于日語(yǔ)是否對企業(yè)家精神有影響的問(wèn)題時(shí),指出自己進(jìn)行的一個(gè)語(yǔ)言能力與創(chuàng )新程度的研究。在這個(gè)研究中,日語(yǔ)評級比較低,屬于最不創(chuàng )新的語(yǔ)言之一,漢語(yǔ)也差強人意?!皳已芯?,英語(yǔ)之后的第二大創(chuàng )新語(yǔ)言是西班牙語(yǔ)?!贝搜砸怀?,全場(chǎng)嘩然。
資本的重塑
創(chuàng )新平臺公司合伙人William H.Saito是一位年輕的日本海歸派,英語(yǔ)流利,姿態(tài)飛揚。他從投資人的角度直率地指出日本需要復興“耐心的資本”。在上個(gè)世紀70-80年代,日本經(jīng)濟迅速崛起,靠的就是像索尼、本田這樣具有長(cháng)遠目光的極富耐心的技術(shù)投資。此外,科技公司還需要技術(shù)投資人的指導。
在金融如何支持技術(shù)創(chuàng )新的專(zhuān)場(chǎng)里,他講了VC如何幫助公司改造技術(shù)應用的例子:一個(gè)技術(shù)公司發(fā)明了一種可以判斷酒是否到沸點(diǎn)的技術(shù),但沒(méi)有市場(chǎng)出路,作為投資人他們深入細部,認為技術(shù)本身沒(méi)有問(wèn)題,但技術(shù)應有有待改造,于是在VC的指導下,該技術(shù)應用到食品工藝上,公司面貌大為改觀(guān)。他還尖銳地指出:“日本社會(huì )很難容忍失敗的文化。如何給那些科技公司第二次機會(huì )?日本商業(yè)史上并不缺乏支持科研的耐心的資本。最典型的代表就是索尼公司。為什么到現在,資本反而越來(lái)越短視了呢?”
日本創(chuàng )業(yè)板JASDAQ證券交易所CEO筒井高志介紹說(shuō),該證券交易所在2007年底推出了支持科技創(chuàng )新企業(yè)的NEO服務(wù),實(shí)現新的上市規則、階段性信息披露,有專(zhuān)門(mén)的技術(shù)評價(jià)咨詢(xún)委員會(huì ),提供更多關(guān)于投資者關(guān)系的建議。
臺灣證券交易所董事長(cháng)吳榮義則討論了亞洲金融整合的可能性,他提出兩種方案:一個(gè)是建立統一的亞洲證券交易所;另一個(gè)是形成各地區證券交易所的聯(lián)盟。
迪拜國際資本公司執行主席和CEO Sameer Al Ansari提出“從中東到亞洲的新絲路”的概念,并宣稱(chēng)已在中國成立一個(gè)高達10億美元的迪拜中國投資基金。其投資地的選擇標準包括更加安全、健全的金融體系;少官僚主義;具體的投資決定?!叭绾胃玫乩觅Y本”是這個(gè)年輕的阿拉伯商業(yè)巨子心頭揮之不去的命題。在日本企業(yè)家的再三追問(wèn)下,他透露說(shuō)在中國的目標投資行業(yè)鎖定在旅游業(yè)、金融業(yè)。
并非無(wú)關(guān)的價(jià)值系統
韓國首爾國立大學(xué)工商管理教授趙東成說(shuō)了一個(gè)段子:他在參加某個(gè)國際會(huì )議時(shí),與會(huì )者預測未來(lái)世界五強,分別是美國、歐盟、中國、俄羅斯和印度?!拔矣X(jué)得很奇怪,作為韓國人,我發(fā)現日本和韓國都沒(méi)有被人看好。為什么呢?”帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,他觀(guān)察了半天,終于發(fā)現這是因為日本和韓國缺乏價(jià)值系統(value system)?!皶?huì )議共有兩大議題,一個(gè)是經(jīng)濟和全球化,另一個(gè)是貧窮和疾病問(wèn)題。100多個(gè)日本與會(huì )者都聚集在經(jīng)濟議題的會(huì )場(chǎng),沒(méi)有一個(gè)參加第二個(gè)論題。而中國、印度、俄羅斯的參會(huì )人員卻有不少參加了后者的討論?!?/P>
無(wú)獨有偶,長(cháng)江商學(xué)院院長(cháng)項兵也認為需要反思一味發(fā)展經(jīng)濟而犧牲環(huán)境的企業(yè)行為?!俺八伎肌币约啊盀楹蟠伎肌笔瞧髽I(yè)家應該駐足考量的重要命題。他甚至講到了要慢下來(lái),保持生活方式的多樣性,要有能夠欣賞芭蕾舞的情致?!皩δ愕膶W(xué)生講他們要考慮200年以后的事情,他們不會(huì )覺(jué)得您很怪么?”主持人不由自主地追問(wèn)?!坝幸恍┯X(jué)得我怪,不過(guò)至少部分能有所觸動(dòng)?!?/P>
在創(chuàng )新上,項兵還舉了一個(gè)形象的例子:無(wú)論怎么模仿達芬奇,你都成為不了達芬奇;但你可以獨辟蹊徑,成為畢加索,成為同樣偉大的人物。
協(xié)作、基于地區資源互補的深度協(xié)作;分享、擁有全球視野的智力分享成了亞洲商業(yè)領(lǐng)袖的共識。如何真正將亞洲創(chuàng )新論壇上的共識落地,而不只是看上去很美才是最最迫切重要的。
采訪(fǎng)手記:福岡印象
窺一斑而知全豹。廁所文化往往是最見(jiàn)國民性的細節。在這方面,日本人已精致到馬桶上。最高級、環(huán)保、貼心的衛浴裝置是這樣的:坐定水箱才會(huì )出水等待,入廁完畢即有男、女兩款洗滌模式選擇,為了避免尷尬而設置了背景音按鈕。
干凈,還是干凈。酒店的睡衣每天都會(huì )換不同顏色的花邊,冰水的玻璃杯外有保護蓋。便利店7-11門(mén)外的垃圾分類(lèi)箱達到4種,每站地鐵的標記上都有卡通畫(huà),代表本站的獨特風(fēng)貌。甚至連眼科廣告上都出現猴子的漫畫(huà)。在生活方式的精致程度上,中國落后日本至少有二十年。
福岡是一個(gè)不折不扣的工業(yè)及高科技城市。汽車(chē)、氫能源、納米技術(shù)屬于政府產(chǎn)業(yè)計劃,“機器人”是當地特產(chǎn)。美麗的博多港見(jiàn)證著(zhù)這座城市的往來(lái)熙攘。
美國人類(lèi)學(xué)家露絲·本尼狄克特在其知名著(zhù)作《菊與刀——日本文化面面觀(guān)》中提到:日本人既好斗又和善,既尚武又愛(ài)美,既頑固又適應,既保守又好新。在最不可思議的矛盾和神秘里,在環(huán)保意識和精神潔癖的驅動(dòng)下,日本人正在尋找新的方向。無(wú)論如何,這不是一個(gè)可以小視的鄰居。