解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一大法寶，貫穿于改革開(kāi)放的全過(guò)程。中國特色社會(huì )主義每前進(jìn)一步都是靠改革開(kāi)放取得的，改革開(kāi)放每前進(jìn)一步，都是靠解放思想推動(dòng)的。在新的歷史起點(diǎn)上深化改革開(kāi)放，需要繼續解放思想。

　　解放思想必須打破舊的框框。一是從社會(huì )主義的傳統模式和思維中進(jìn)一步解放出來(lái)。傳統的社會(huì )主義是計劃經(jīng)濟體制的社會(huì )主義，這種經(jīng)濟體制不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，也必然影響社會(huì )各方面的健康發(fā)展。中國特色社會(huì )主義是市場(chǎng)經(jīng)濟體制的社會(huì )主義。從計劃經(jīng)濟體制向市場(chǎng)經(jīng)濟體制的轉換，是一場(chǎng)深刻的革命。這場(chǎng)革命首先是人們思想觀(guān)念、思維方式和行為習慣的深刻轉變。這個(gè)轉變是很難的，只能隨著(zhù)改革的深入發(fā)展而逐步完成。堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，推進(jìn)改革開(kāi)放，必須進(jìn)一步擺脫這些老觀(guān)念、老框框、老思維方式的束縛。二是從封建主義思想殘余中解放出來(lái)。中國是一個(gè)封建主義傳統影響很深的國家。鄧小平講黨和國家領(lǐng)導制度的弊端時(shí)指出，官僚主義現象，權力過(guò)分集中的現象，家長(cháng)制現象，干部領(lǐng)導職務(wù)終身制現象，形形色色的特權現象，這些弊端多少都帶有封建主義色彩。由于年深日久、習以為常，有些人的思想跳不出這些封建主義東西的框框，甚至對以上這些封建主義的東西見(jiàn)怪不怪，欣賞留戀，加以強化。從形形色色的封建主義思想殘余中解放出來(lái)，是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的內在要求。三是從社會(huì )主義同資本主義絕對對立的思維中解放出來(lái)。中國是在經(jīng)濟文化很落后的基礎上建設社會(huì )主義，更需要借鑒人類(lèi)的文明成果，特別是資本主義社會(huì )的文明成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我們大膽借鑒人類(lèi)文明成果，有力地促進(jìn)了社會(huì )主義現代化建設的發(fā)展?？墒?，在這方面“左”的思想很頑固，經(jīng)常挑起“姓資姓社”的爭論。拓寬中國特色社會(huì )主義道路，就要更進(jìn)一步對外開(kāi)放，更多地借鑒人類(lèi)文明成果，在這方面，仍然要堅持解放思想。四是從教條主義思維方式中解放出來(lái)。既要破除對馬克思主義的教條思維，又要破除對西方學(xué)說(shuō)的教條思維。在改革實(shí)踐中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，觀(guān)念激烈對峙的雙方看起來(lái)是水火不容，實(shí)質(zhì)都是一個(gè)思維方式:或者以教條式理解的馬克思主義為圭臬，或者頂禮膜拜西方學(xué)說(shuō)。無(wú)論是以馬克思列寧主義的書(shū)本結論為框框，還是以西方學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)為“圣經(jīng)”來(lái)評判改革，都無(wú)法真正處理好我們在前進(jìn)中所面對的各種復雜矛盾與問(wèn)題。

　　解放思想需要領(lǐng)導干部率先垂范。領(lǐng)導干部是解放思想的主角。領(lǐng)導干部的思想狀態(tài)如何，對一個(gè)地方和單位的發(fā)展，有著(zhù)決定性的影響。領(lǐng)導干部能不能解放思想，思想解放到什么程度、取得什么樣的成果，直接影響一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地方的發(fā)展走向和改革創(chuàng )新的力度。因此，領(lǐng)導干部應自覺(jué)聯(lián)系個(gè)人實(shí)際和本單位實(shí)際，認真查找制約科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題和根源，在解放思想上走在前面。一是領(lǐng)導干部要帶頭弘揚改革創(chuàng )新的時(shí)代精神。領(lǐng)導干部的精神狀態(tài)問(wèn)題至關(guān)重要。領(lǐng)導干部要用高標準要求自己，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，敢于直面矛盾，勇于攻堅克難。當前，首要的就是圍繞科學(xué)發(fā)展，扎實(shí)搞好調查研究，在調查研究中提高認識問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高科學(xué)決策、創(chuàng )新實(shí)干的能力，使調查研究成為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要方法，成為轉變工作作風(fēng)的重要途徑。二是要培養造就一支善于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的干部隊伍。正確的路線(xiàn)確定之后，干部就是決定性的因素。從某種意義上說(shuō)，解放思想的過(guò)程就是干部的思想觀(guān)念、思維方式和思想水平改造提高的過(guò)程。要真正實(shí)現科學(xué)發(fā)展，就必須培養造就一支牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)、善于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的干部隊伍。

　　解放思想關(guān)鍵是突破既得利益者的重圍。解放思想更大的阻力，顯然來(lái)自既得利益者。雖然說(shuō)，黨政官員應把國家和民族利益放在第一位，各個(gè)政治組織應把國家和民族利益放在第一位。但在現實(shí)生活中，一些黨政高官，是把個(gè)人榮華富貴放在第一位，甚至不惜犧牲國家、民族和民眾的利益來(lái)攫取最大程度的個(gè)人利益。而一些政治組織，也在實(shí)際生活中只考慮自己的利益，把國家和民族利益放在次要地位。這就導致一種情況：一旦解放思想“解放”到他們頭上，指出他們的權力過(guò)大、利益惡性膨脹危害了全社會(huì )整體利益，要求他們的權力接受民眾的監督和制約時(shí)，他們就會(huì )勃然大怒，不惜一切代價(jià)壓制解放思想，壓制在解放思想過(guò)程中沖鋒陷陣的仁人志士。

　　人都是趨利避害的。但一個(gè)國家的未來(lái)，一個(gè)民族的命運，不應為個(gè)別人的既得利益所累。何況，凡是不公平的事情都無(wú)法長(cháng)久存在，本來(lái)就是歷史的鐵律。所以，普遍自由和普遍平等，越來(lái)越成為人類(lèi)共有的夢(mèng)想;分享的意識，共富的意識，越來(lái)越成為社會(huì )輿論的最大公約數。思想解放繞不開(kāi)既得利益問(wèn)題。我們的社會(huì )如何面對既得利益問(wèn)題，既得利益者如何面對既得利益問(wèn)題，這些問(wèn)題不搞清楚，不找出一個(gè)文明的和妥當的解決辦法，既得利益問(wèn)題就會(huì )始終是問(wèn)題，就必然拖累思想解放。以平常心看待利益分化，坦然面對既得利益問(wèn)題，本身就是重大突破，本身就體現了思想解放。既得利益者尤其是官員群體的自我轉型，因而至關(guān)重要。他們的地位和強勢資源，使他們比一般人更有力量推動(dòng)思想解放。如果他們有足夠的精神內省，有良知，那么思想解放的阻力就小，新一輪改革開(kāi)放就更穩更快;而如果他們缺乏內省的勇氣，缺乏良知，思想解放的阻力就會(huì )加碼，新一輪改革開(kāi)放的代價(jià)就會(huì )抬升。

　　解放思想亟須營(yíng)造更為寬松的政治環(huán)境和輿論氛圍。在人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的新形勢下，在社會(huì )結構、社會(huì )組織形式、社會(huì )利益格局發(fā)生的深刻變革中，解放思想，尤其需要先解放表達。營(yíng)造一個(gè)“寬厚、寬容、寬松”的輿論環(huán)境，傾聽(tīng)各個(gè)階層的真實(shí)訴求，鼓勵人民群眾表達意見(jiàn)，是解放思想的首要急務(wù)。如果解放思想僅僅在很膚淺、很表面的層次進(jìn)行，人們往往不會(huì )感到害怕，但這樣的解放思想又沒(méi)有多大實(shí)效，最終使人人感到厭煩。但如果解放思想一旦進(jìn)入深水區，就有人大聲叫痛，并對持不同意見(jiàn)的人扣上政治高帽，加以批評。在這種情況下，為了自身生存和發(fā)展，誰(shuí)敢解放思想?思想本來(lái)就是自由的，只要言者無(wú)罪，自然言無(wú)不盡。而世界歷史告訴我們，一旦言無(wú)不盡，人類(lèi)的智慧就很容易充分涌流，就很容易導入社會(huì )治理之中，從而為社會(huì )健康發(fā)展提供強大的智力保障。黨的十七大報告提出：“人民民主是社會(huì )主義的生命。發(fā)展社會(huì )主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標?！苯夥潘枷?，既需要我們有敢為人先、敢破難題的膽略和魄力，更需要“知無(wú)不言、言無(wú)不盡、言者無(wú)罪”和“不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”的環(huán)境和氛圍。

　　解放思想的重點(diǎn)是要配套改革、綜合改革，將經(jīng)濟體制和政治體制、文化體制、社會(huì )體制改革協(xié)調起來(lái)，全面推進(jìn)。要圍繞民生問(wèn)題，加大社會(huì )領(lǐng)域改革力度，化解各種社會(huì )矛盾。要加大政府對公共事業(yè)的投入，當前尤其要花大力氣解決人民群眾讀書(shū)、就業(yè)、看病、住房、社會(huì )保障等方面存在的困難和問(wèn)題，逐步向人民群眾提供均等化的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，切實(shí)解決群眾最迫切、最直接、最現實(shí)的切身利益問(wèn)題，讓老百姓安居樂(lè )業(yè)，日子過(guò)得更好，進(jìn)一步解決改革的動(dòng)力問(wèn)題。要繼續深化行政管理體制改革，進(jìn)一步轉變政府職能，強化政府社會(huì )管理和公共服務(wù)職能，建立服務(wù)型政府，把政府職能重點(diǎn)轉移到公共產(chǎn)品和公共服務(wù)上來(lái)，糾正政府角色“越位”、“錯位”、“缺位”現象。要特別關(guān)注社會(huì )公平、社會(huì )正義，加快建立公平合理的利益分配與協(xié)調機制。要針對經(jīng)濟轉型、社會(huì )轉軌過(guò)程中產(chǎn)生的新矛盾新問(wèn)題，創(chuàng )新社會(huì )管理體制，有效回應群眾的建議和訴求，妥善處理各類(lèi)新型社會(huì )矛盾，促進(jìn)社會(huì )安定和諧。

　　(作者單位：中共河南省委黨校)