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      企業(yè)并購:文化全球化的九九歸一
      • 作者:管益忻
      • 點(diǎn)擊數:602     發(fā)布時(shí)間:2007-11-24 10:32:14
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          曾經(jīng)看到一篇題為《以色列崛起之謎》的文章,講述的是以色列崛起事跡的可圈可點(diǎn)之處。文章的道理也使我振奮、回味。

        此文用了一半的篇幅講述以色列這個(gè)建國只有58年時(shí)間的國家,如何從一無(wú)所有的荒漠到世界前列的農產(chǎn)品出口國,再到世界超級經(jīng)濟強國;又用一部分篇幅來(lái)講述其在制度創(chuàng )新方面的動(dòng)作與所成;最后,用較大的篇幅講述其“軟實(shí)力”。由此,便給出了三個(gè)遞次上升的關(guān)鍵詞:物質(zhì)、制度、文化。

        在社會(huì )發(fā)展的初級階段,物質(zhì)起著(zhù)決定性的作用;社會(huì )發(fā)展到了一個(gè)較高的階段時(shí),制度的優(yōu)劣與否將會(huì )決定著(zhù)某個(gè)群體的生死存亡;而在高度網(wǎng)絡(luò )化、扁平化的今天,競爭變得異常殘酷,任何的技術(shù)、設備即物質(zhì)層面的因素,抑或是制度層面的因素都將降到次要位置,因為這些都可能被別人學(xué)去,或者被人超越;只有文化是他人學(xué)不來(lái)、拿不走的。

        一個(gè)民族,一個(gè)群體,一個(gè)企業(yè),甚至一個(gè)人,其信奉、遵從的文化(價(jià)值觀(guān))之強勢與否、優(yōu)越與否決定著(zhù)他的生死存亡、功過(guò)成敗。以色列的崛起歷程就是一個(gè)有力的佐證,我們亦可從中窺見(jiàn)未來(lái)社會(huì )及其發(fā)展的一般趨勢。

        這些年來(lái)流行起來(lái)的“軟實(shí)力”這一概念,是相對于種種物質(zhì)實(shí)力而言的無(wú)形資產(chǎn),具體包括文化的感召力、意識形態(tài)的吸引力、國際關(guān)系中的結盟能力、利用現有國際組織的能力等要素。

        文化之于一個(gè)國家是如此,之于一個(gè)企業(yè)同樣如此。

        企業(yè)并購的成功,說(shuō)到底是強勢文化勝過(guò)了弱勢文化。當然,今天應強調的一點(diǎn)是:強勢文化之強在于其贏(yíng)得客戶(hù)認同之能力強;弱勢文化之弱在于其贏(yíng)得客戶(hù)認同能力弱。競爭,說(shuō)到底是不同文化的競爭。當然,也可以理解成是兩種文化在組織聯(lián)盟基礎上的融合為一。但是,從根本上來(lái)講,應該說(shuō)是強勢文化的成功。強勢企業(yè)文化制勝的路徑有三種:

        第一種,豐田和海爾,這是一種以?xún)群綌U張為主要發(fā)展路徑的企業(yè)發(fā)展模式。張瑞敏說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):并購不是壞事,但是也有不通過(guò)并購而通過(guò)內涵式發(fā)展做成第一的,豐田就是一個(gè)典型例證。

        在全球的汽車(chē)品牌中,豐田是目前做得最好的,財務(wù)狀況非常牢靠,效益也是最好的。海爾和聯(lián)想在發(fā)展路徑上的不同是顯而易見(jiàn)的,海爾的國際化之路,是通過(guò)在美國設廠(chǎng),進(jìn)而做成一條完備的價(jià)值鏈的內涵式發(fā)展模式;而聯(lián)想、TCL是去并購國際上的知名企業(yè)。豐田、海爾類(lèi)的內涵式發(fā)展模式,并不是通過(guò)并購,而是通過(guò)自身發(fā)展邁向世界第一的。這種發(fā)展路徑的特點(diǎn)是,它有一個(gè)足以征服市場(chǎng)的強勢文化。這一點(diǎn)張瑞敏說(shuō)得很清楚:“沒(méi)有一個(gè)強勢文化,你休想把企業(yè)做好?!?BR>
        第二種類(lèi)型,GE、聯(lián)想。他們是已經(jīng)或者正在通過(guò)并購走向世界第一之路的企業(yè)。GE作為這類(lèi)企業(yè)的典型,它是通過(guò)以自己的強勢文化為核心競爭力,超越并一個(gè)個(gè)吃掉好多公司,1999年一年就并購了110多個(gè)企業(yè)。實(shí)際它是一個(gè)個(gè)克隆的,它就是將自己已經(jīng)成型的、優(yōu)越的文化體系克隆到被并購的企業(yè)中去。聯(lián)想也在這么做。

        第三種類(lèi)型,小公司聯(lián)盟。它是以一個(gè)鏈主為中心,有好多更小的成員連在一起,大家圍繞著(zhù)這個(gè)中心發(fā)展。

        不論是以色列的崛起史,還是有關(guān)企業(yè)發(fā)展的討論,我們可以找出一個(gè)曝光率最高的字眼——“一”。猶太文化的“一個(gè)神、一本書(shū)、一種信仰”及最終孕育成的“四海一家”的“猶太一體觀(guān)”,使得所有以色列國民就像一個(gè)人,這才產(chǎn)生了那樣的愛(ài)國熱情及難以置信的創(chuàng )新能力和戰斗力;企業(yè)之一個(gè)強勢文化的統治等,都體現出“一”作為其文化的核心內涵。

        雖說(shuō)企業(yè)文化就目前而言還沒(méi)被提升到具體、確定、歸一的狀態(tài),但是,企業(yè)文化的決定性作用已昭然若揭。(作者為中國海內外企業(yè)家交流中心副主席、中國發(fā)展戰略學(xué)研究會(huì )副理事長(cháng))

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