來(lái)源： 科技日報  作者： 張玉臣

   “為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B不出杰出的人才？”這是錢(qián)學(xué)森先生晚年連續多次提出的問(wèn)題。逢先生百年誕辰，重溫他留下的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，一代科學(xué)大師對我國杰出人才培養的急切愿望和憂(yōu)患心情不禁浮現眼前。錢(qián)先生提出的問(wèn)題絕不是單純對學(xué)校的抱怨和指責，而是希望整個(gè)社會(huì )對人才培養體制做深刻思考。錢(qián)學(xué)森先生也是由一個(gè)學(xué)生逐步成長(cháng)為科學(xué)巨匠的，回望大師的足跡，對我們思考人才成長(cháng)規律、審視在創(chuàng )新型人才培養上存在的問(wèn)題有重要現實(shí)意義。

   錢(qián)學(xué)森的成長(cháng)足跡及重要事件

   錢(qián)學(xué)森先生晚年回顧自己的一生，感慨兩個(gè)時(shí)期對他影響最大：一是在北京師范大學(xué)附中讀書(shū)，二是在加州理工大學(xué)讀博士研究生；有17人對他影響最深，其中有12位是教師。顯然，教育和求學(xué)之路在其成長(cháng)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。自幼年始，錢(qián)學(xué)森便一直接受良好教育，以下事件更是不能忽視。

   第一，早年培育的科學(xué)精神和興趣。錢(qián)學(xué)森出生在知識分子家庭，父親錢(qián)均夫早年就讀于杭州求實(shí)書(shū)院，后留學(xué)日本、長(cháng)期從事教育工作；母親章蘭娟幼承教育，具有數學(xué)天資，記憶和計算能力超群。錢(qián)學(xué)森始終認定父母是他的第一任老師，寧靜求實(shí)的家庭氛圍開(kāi)啟了他的智慧之窗，從小就培養了對讀書(shū)、思考的極大興趣。之后，錢(qián)學(xué)森隨父母搬到北京。在北師大附小讀書(shū)時(shí)就顯露出勤于試驗和思考的天分。在北師大附中學(xué)習期間，著(zhù)名教育家林礪儒校長(cháng)進(jìn)行與國際接軌的教學(xué)改革，形成了民主、開(kāi)拓、自勵、創(chuàng )造的校風(fēng)，使北師大附中成為當時(shí)難得的學(xué)習知識的沃土、陶冶人格的綠洲。錢(qián)學(xué)森在耄耋之年，經(jīng)常提及在北師大附中“不死摳課本，提倡多看課外書(shū)，學(xué)習是一種享受”，“課程多但生動(dòng)活潑，思想沒(méi)有壓力”，“受到的良好教育終生難忘”。他坦承，數學(xué)傅仲孫老師“只要承認公理，定理是根據邏輯推斷的必然結果……”的論述，使他認識到科學(xué)的嚴謹；語(yǔ)文董魯安老師的思想教育，使他感到“民族、國家存亡壓在心頭”。顯然，中學(xué)教育為錢(qián)學(xué)森的人生道路和事業(yè)選擇確立了堅實(shí)基礎。

  第二，求學(xué)階段的恩師提攜和幫助。錢(qián)學(xué)森是美國著(zhù)名空氣動(dòng)力學(xué)家馮•卡門(mén)的高徒。馮•卡門(mén)不僅學(xué)術(shù)水平世界一流，與錢(qián)學(xué)森之間的兩個(gè)著(zhù)名故事更反映其高尚的科學(xué)素養和品德品質(zhì)。一是錢(qián)學(xué)森發(fā)現導師論文中的一個(gè)錯誤，就直接指出，但馮•卡門(mén)沒(méi)有理解他的意思，兩人發(fā)生激烈爭論；當第二天早上起來(lái)之后，錢(qián)學(xué)森發(fā)現導師在門(mén)外等他，并向他鞠躬認錯。二是1954年錢(qián)學(xué)森出版了《工程控制論》一書(shū)，1955年回國前他向導師告別，馮•卡門(mén)激動(dòng)地說(shuō)，你現在學(xué)術(shù)上已超過(guò)了我！每每回味這樣的故事，我們都不能不對馮•卡門(mén)這樣一個(gè)學(xué)術(shù)大師充滿(mǎn)崇敬。其實(shí)，在成為馮•卡門(mén)學(xué)生之前，還有一個(gè)在錢(qián)學(xué)森科學(xué)生涯上發(fā)揮過(guò)重大影響的科學(xué)大師葉企孫。1934年，錢(qián)學(xué)森以全校理科第一名的成績(jì)從交通大學(xué)畢業(yè)，在參加清華大學(xué)公費留美研究生考試時(shí)，數學(xué)意外地得了41分。由于沒(méi)有達到留學(xué)資格線(xiàn)，錢(qián)學(xué)森需要在國內復習并補考。由于錢(qián)學(xué)森是校外生，愛(ài)才如子的葉企孫不僅為其補習數學(xué)開(kāi)小灶，還讓他住在自己家里；并且，念及錢(qián)學(xué)森航空工程得了高分，幫助其將專(zhuān)業(yè)從鐵路工程調換為航空工程。錢(qián)學(xué)森次年到麻省理工學(xué)院學(xué)習航空工程，并在一年后獲得碩士學(xué)位轉到加州理工大學(xué)馮•卡門(mén)門(mén)下攻讀博士。我們不知道馮•卡門(mén)愉快地接受錢(qián)學(xué)森是否有人推薦，但史料證明，錢(qián)學(xué)森1947年回國完婚時(shí)，不僅專(zhuān)程到北京拜訪(fǎng)葉企孫，還在他家住了14天；并且應葉企孫之邀，為清華大學(xué)作了兩次學(xué)術(shù)報告。正如虞昊、黃延復在《中國科技的基石》一書(shū)中所推斷的，以葉企孫和馮•卡門(mén)之間的特殊友誼，以及同為葉企孫學(xué)生的錢(qián)偉長(cháng)、郭永懷、林家翹等先后在加州理工大學(xué)跟隨馮•卡門(mén)從事空氣動(dòng)力學(xué)研究的事實(shí)看，葉企孫在錢(qián)學(xué)森成為馮•卡門(mén)學(xué)生及建立良好師生情誼上的作用難以估計。 

錢(qián)學(xué)森經(jīng)歷對我們的重要啟示

人才成長(cháng)是一個(gè)復雜的社會(huì )過(guò)程，包括個(gè)人天賦、家庭培養、學(xué)校教育、社會(huì )使用等諸多環(huán)節；而且這些環(huán)節均包容在由體制、文化、制度以及社會(huì )經(jīng)濟基礎等多重因素構成的綜合社會(huì )環(huán)境中。良好的社會(huì )環(huán)境應該使杰出人才脫穎而出并健康成長(cháng)，而不是對其壓制和扼殺。從錢(qián)學(xué)森先生的成長(cháng)經(jīng)歷中，我們至少可以得到以下重要啟示。

第一，必須從小注重個(gè)體健康人格的培育。人格是反映個(gè)體心理及行為傾向與特征的綜合變量。行為科學(xué)研究表明，個(gè)體人格有不同類(lèi)型，很大程度來(lái)自于遺傳或天賦，其余也大多在成年之前成型。就創(chuàng )新型人才而言，從事創(chuàng )新活動(dòng)所要求的好奇心、自信心和探索性精神，絕大多數在幼年成長(cháng)及中等教育階段完成；從事科學(xué)探索所需要的唯真價(jià)值取向、縝密思維方式、執著(zhù)意志品質(zhì)等，基本在高中及大學(xué)階段養成。錢(qián)學(xué)森先生正是由于良好的家庭教育，才養成了充分的自信及好奇心；正是由于良好的中學(xué)教育才形成了縝密的科學(xué)思維和敢于質(zhì)疑與挑戰的勇氣。審視今天我們的教育，不論是家庭還是社會(huì )首先都缺乏對個(gè)人天賦差異的足夠尊重，不尊重孩子自身的興趣、不能因材施教；其次，不重視正面鼓勵、啟發(fā)引導，普遍采用填鴨式灌輸、負面壓制的教育方式，導致孩子缺乏自信、缺乏想象、喪失學(xué)習興趣；再次，家庭及學(xué)校教育都存在嚴重的功利化傾向，把學(xué)習異化為謀生工具，忽視孩子健康人格、堅定意志和社會(huì )責任的培養。

第二，必須重視名師大家的帶動(dòng)作用。在人才教育培養過(guò)程中，求知欲最為強烈的學(xué)生階段往往受德高望重教師的深刻影響。每個(gè)人在接受社會(huì )教育后都會(huì )有眾多老師，有些人會(huì )很幸運地遇到影響自己一生發(fā)展方向或職業(yè)選擇的“伯樂(lè )”。這種德高望重的“伯樂(lè )”不僅向學(xué)生傳授科學(xué)知識、破解學(xué)術(shù)迷津、點(diǎn)化人生方向，使學(xué)生比同行少走彎路，達到事半功倍的效果；很多還成為學(xué)生精神的標桿、人生的楷模。在承繼知識的同時(shí)，老師觀(guān)察問(wèn)題的獨特視角、分析問(wèn)題的有效思路、解決問(wèn)題的成功方法、為人做事的高尚境界等等，學(xué)生也在與老師的近距離接觸中獲得“真傳”。錢(qián)學(xué)森先生連續得到葉企孫、馮•卡門(mén)等著(zhù)名大師的幫助和提攜，這種幸運使其較快站到“巨人”的肩膀上，比同行站得高、看得遠、跑得快。觀(guān)察人才培養實(shí)踐還可以發(fā)現，學(xué)術(shù)大師培養學(xué)生往往呈現群聚現象，有的甚至形成“師徒人才鏈”，如葉企孫的學(xué)生有王大珩等幾十人當選中國科學(xué)院院士，王大珩的學(xué)生有10多人當選中國科學(xué)院和工程院院士。因而，學(xué)術(shù)大師在杰出人才培養上的作用不可或缺。由于種種原因，我國高等學(xué)校及專(zhuān)業(yè)研究機構中像葉企孫這樣具有高瞻遠矚學(xué)識、甘為人梯境界的學(xué)術(shù)大師還相對稀缺。在科學(xué)功利、官本位等不良文化影響下，有些學(xué)者頭頂光環(huán)卻異化為學(xué)閥、學(xué)霸，不僅不給青年人才提攜幫助，反而進(jìn)行盤(pán)剝、壓榨。我們很難設想，國內有些學(xué)者能像馮•卡門(mén)那樣不在學(xué)生的成果上署名，還欣喜地承認學(xué)生的學(xué)術(shù)成就超過(guò)了自己。在國內學(xué)術(shù)界的某些領(lǐng)域，青年人才要“拜碼頭”、站隊、跟人，這種低俗的學(xué)術(shù)文化抑制青年創(chuàng )新型人才，特別是杰出人才的健康成長(cháng)。

第三，必須重視培育青年人才的卓越意識。良好的教育、大師的提攜更多體現了家庭、學(xué)校及社會(huì )環(huán)境等對人才成長(cháng)的外在作用。實(shí)際上，在人才成長(cháng)過(guò)程中，每個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性都居于內在主導地位。而主觀(guān)能動(dòng)性首先體現在形成追求卓越的意識。管理學(xué)研究表明，卓越思想和意識是達成卓越的重要前提。以錢(qián)學(xué)森先生為例，早在中學(xué)及大學(xué)階段就樹(shù)立了科學(xué)報國的遠大志向。其次，要培育敏銳洞悉及把握機遇的意識。就個(gè)體而言，就是要及早做出科學(xué)的人生及事業(yè)規劃，并時(shí)刻以“有準備的頭腦”應對環(huán)境變化。錢(qián)學(xué)森先生在中學(xué)就將科學(xué)確立為自己終身的職業(yè)追求；在出國留學(xué)前，又毅然將專(zhuān)業(yè)由鐵路工程改為當時(shí)國內還處于空白的航空工程，既捕捉到了二戰期間美國曼哈頓工程的巨大機遇，也開(kāi)辟了我國戰略武器研制的天地，使自己的才能得到了充分施展和發(fā)揮。其實(shí)，實(shí)踐中取得重大成就的杰出人才，往往都在若干重要生命階段抓住了機遇。而這些人才之所以能夠抓住機遇，主要在于他們的超前謀劃意識。有學(xué)者對1500—1960年全世界1249名杰出自然科學(xué)家和1928項重大科學(xué)成果進(jìn)行統計分析，發(fā)現科學(xué)發(fā)明的最佳年齡是25—45歲，峰值為37歲。如果一個(gè)青年不能在30歲之前確定自己的學(xué)術(shù)方向，很容易錯過(guò)人生最佳創(chuàng )新階段，取得重大成就的幾率自然降低。

第四，必須在整個(gè)社會(huì )大力弘揚科學(xué)精神。人才成長(cháng)不能脫離社會(huì )環(huán)境，社會(huì )環(huán)境既為人才成長(cháng)提供給養，更對人才勞動(dòng)給予回饋。錢(qián)學(xué)森先生曾經(jīng)尖銳地指出，這么多年培養的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能夠跟民國時(shí)期培養的大師相比。新中國成立以來(lái)，黨和國家高度重視教育和人才工作，物質(zhì)條件也比民國有很大改善；為什么我們的人才培養質(zhì)量卻不盡人意？原因當然很多，但整個(gè)社會(huì )缺乏科學(xué)精神無(wú)疑是重要原因?？茖W(xué)精神有多方面內涵，但熱愛(ài)真理、非功利追求是科學(xué)精神的最重要屬性。錢(qián)學(xué)森先生不唯上、只唯實(shí)，敢于挑戰學(xué)術(shù)權威乃至自己的導師，正是其科學(xué)精神的生動(dòng)體現。然而，由于我們在主導思想和管理理念上一直存在科學(xué)實(shí)用主義傾向，嚴重破壞和侵蝕了科學(xué)的純潔性，引致日益嚴重的科學(xué)功利心理和文化。目前，國內很多學(xué)術(shù)機構、學(xué)者往往在非學(xué)術(shù)力量面前低頭，不能堅守學(xué)術(shù)規范為“五斗米”折腰。這種不良文化嚴重侵蝕青年科學(xué)家群體，更影響青年學(xué)生對科學(xué)的追求和向往?？茖W(xué)精神是社會(huì )文化的重要組成部分，是青年人才成長(cháng)不可或缺的精神食糧。如果失去了對真理的熱愛(ài)、失去了理性質(zhì)疑和批判、失去了獨立和無(wú)私性，科學(xué)只能淪落為一種社會(huì )工具和謀生手段。在缺乏科學(xué)精神的社會(huì )氛圍中，各種學(xué)術(shù)怪胎難以避免，更容易產(chǎn)生“劣幣驅逐良幣”現象，使杰出人才的培養遭到極大破壞。因而，建立和弘揚科學(xué)精神，是培養杰出人才的重要價(jià)值和文化基礎。（作者單位：同濟大學(xué)）

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