近年來(lái)，“學(xué)術(shù)不端”行為屢見(jiàn)不鮮。大到科研項目，小到一篇論文，剽竊和打假之類(lèi)的詞一時(shí)間飛滿(mǎn)了網(wǎng)絡(luò )。

    早在二十世紀八九十年代，美國的各科研領(lǐng)域就在為學(xué)術(shù)不端行為的政策定義而爭論的不可開(kāi)交。1988年，美國政府在《聯(lián)邦登記手冊》（Federal Register）中把學(xué)術(shù)不端行為正式定義為：“偽造、篡改、剽竊或其它在申請課題、實(shí)施研究、報告結果中違背了科學(xué)共同體慣例的行為。”1989年，公共衛生署（PHS）給出的定義：“計劃、完成或報告科研項目時(shí)偽造、篡改、剽竊或其他嚴重背離科學(xué)及常規的做法。它不包括誠實(shí)的錯誤或者在資料解釋或判斷上的誠實(shí)的分歧。”1993年，國家科學(xué)基金會(huì )（NSF）將其定義為：“偽造、篡改、剽竊和其他嚴重背離公認準則的行為。”復雜紛亂的定義和引發(fā)的多方爭議也表明了，學(xué)術(shù)不端的話(huà)題盡管已經(jīng)被關(guān)注，但卻很難有行之有效的措施去制止。

    我們可以肯定的是，學(xué)術(shù)不端行為是反學(xué)術(shù)規范、學(xué)術(shù)道德的行為，包括捏造數據、竄改數據、剽竊、一稿多投、侵占學(xué)術(shù)成果和偽造學(xué)術(shù)履歷等行為。學(xué)術(shù)不端在世界各國、各個(gè)歷史時(shí)期都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，以至于不少社會(huì )學(xué)家認為，學(xué)術(shù)不端行為是人類(lèi)社會(huì )本身所固有的意識形態(tài)，并不可能將其根本消除或抑制其發(fā)展。

    有一點(diǎn)我們不得不承認，即使學(xué)術(shù)不端是世界各國的普遍問(wèn)題，但我國所存在類(lèi)似這樣的行為不在少數，甚至有泛濫的趨勢。自上世紀九十年代以來(lái)，學(xué)術(shù)造假逐漸在我國引起重視。1999年，方舟子設立新語(yǔ)絲網(wǎng)站，通過(guò)發(fā)表自己的文章以及刊登網(wǎng)友文章，揭發(fā)中國科學(xué)界和教育界的學(xué)術(shù)腐敗現象，批判新聞界的不真實(shí)報道，批判基督教、偽科學(xué)、偽氣功、偽環(huán)保，批評中醫等。方舟子“十年如一日”的批判精神也獲得了不小的成效，許多擁有巨大光環(huán)，甚至眾人景仰的科研人員也拜他所賜而名譽(yù)掃地。

    中國學(xué)術(shù)界的不正之風(fēng)為何愈演愈烈？筆者則認為歸于以下幾個(gè)方面：其一，中國人口眾多，出類(lèi)拔萃太難。人口多競爭壓力大是我們一直在擔心并在不斷解決的問(wèn)題，但很多年過(guò)去了，解決未果卻又衍生出更多更惡劣的新問(wèn)題。學(xué)術(shù)上的造假就是其中之一。出人頭地的方法有很多，為了走所謂的捷徑就不擇手段達到目的，這就是現代中國人的想法。其二，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)去嚴格執法。不被揭發(fā)也就相安無(wú)事了，多少人抱著(zhù)這樣的心態(tài)依然在“造學(xué)術(shù)”。單靠像方舟子一樣的人去打假必然是不夠的。2008年12月9日，教育部透露其學(xué)風(fēng)建設委員會(huì )已經(jīng)完成《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)術(shù)不端行為處理的意見(jiàn)》、《高等學(xué)校人文社會(huì )科學(xué)學(xué)術(shù)規范手冊》和《學(xué)術(shù)博客自律倡議書(shū)（征求意見(jiàn)稿）》等文件和規范的制定工作，并將隨后下發(fā)。兩年多的時(shí)間過(guò)去了，這幾項規范的實(shí)施情況我們卻不得而知。其三，管理層對其并不重視。中國學(xué)術(shù)界的抄襲與剽竊似乎是習以為常的事了，造假行為的批判之后，無(wú)非是免職，獎項作廢等，其他人的僥幸心理并沒(méi)有改變。原因在于管理層并不會(huì )在事情發(fā)展到不可挽回之前就采取行動(dòng)，多以放任自流的態(tài)度變相鼓勵著(zhù)學(xué)術(shù)界不正之風(fēng)的橫行。

    幾千年的儒家思想在中國人的心中生根發(fā)芽，修身、齊家、治國、平天下是孩子們從小就在學(xué)習的道理。如今的我們仿佛是站在時(shí)間軸上，當我們一步步邁向“平天下”時(shí)，我們也隨之離“修身”越來(lái)越遠。應對學(xué)術(shù)不端，就更應該從自身做起，學(xué)會(huì )“修身”。在新中國成立不久時(shí)，內憂(yōu)外患的夾擊使人們對務(wù)虛一詞產(chǎn)生了抵觸，真才實(shí)干才是那時(shí)候所需要的。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，更多的人選擇了務(wù)實(shí)，金錢(qián)的誘惑遠遠高于了各種榮譽(yù)和自身的能力。世界觀(guān)的改變也使社會(huì )上對個(gè)人價(jià)值的評定標準起了很大的變化。面對學(xué)術(shù)造假后的升官加獎，我們也需要放棄一些務(wù)實(shí)的念頭，端正自己的各種行為，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域體現自己的真正價(jià)值。