在今年全國兩會(huì )上，全國政協(xié)委員、中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員陳星燦談到，“殷墟博物館去年2月開(kāi)館，今年2月達到了180萬(wàn)觀(guān)眾，三星堆博物館去年接待觀(guān)眾達到了600萬(wàn)人次”。從殷墟青銅器到三星堆神樹(shù)，從展柜中的靜默到社交媒體的刷屏，博物館正在成為中華大地上的“頂流”。

從“溫飽”到“文飽”：物質(zhì)基礎托舉文化需求。改革開(kāi)放40余年，中國人的生活從“有沒(méi)有”轉向“好不好”。經(jīng)濟水平的提升讓公眾不再滿(mǎn)足于物質(zhì)消費，轉而追求精神層面的“獲得感”。2024年我國人均GDP達到95749元，與高收入國家差距進(jìn)一步縮小，中等收入群體超過(guò)4億人，這一群體對文化產(chǎn)品的需求呈現爆發(fā)式增長(cháng)。博物館作為“免費的文化奢侈品”，以零門(mén)檻、高價(jià)值的特點(diǎn)成為首選。數據顯示，截至2024年8月底，全國備案博物館總數達到6833家，免費開(kāi)放率超91%，僅三星堆博物館文創(chuàng )年收入就超億元。當“逛博物館”與“看電影”“喝奶茶”并列進(jìn)入年輕人的周末清單，這不僅是消費升級的縮影，更是文化自信的覺(jué)醒。

從“沉睡”到“蘇醒”：科技賦能重塑歷史認知?！安┪镳^熱”的另一推力，來(lái)自考古成果的“井噴式”輸出與現代科技加持下的沉浸體驗。殷墟博物館開(kāi)館一年便躋身“頂流”，三星堆“青銅神樹(shù)”“黃金面具”等文物頻頻“吸粉”，成為“國寶明星”。這些發(fā)現不僅填補了中華文明史的空白，更以“顛覆性”敘事刷新公眾認知——三星堆神樹(shù)與《山海經(jīng)》神話(huà)的呼應，殷墟甲骨文對商代社會(huì )的解碼，讓歷史從教科書(shū)中的扁平文字變?yōu)榱Ⅲw可感的“文明巡禮”。博物館不再只是“玻璃柜+解說(shuō)牌”的傳統空間：杭州良渚博物院用AR眼鏡帶觀(guān)眾穿越5000年前的稻田，洛陽(yáng)隋唐大運河博物館以3D動(dòng)畫(huà)重現漕運千帆……技術(shù)的革新打破了“高冷”敘事，游客從歷史的“旁觀(guān)者”變?yōu)椤皩υ?huà)者”。當先民的智慧與文明借助現代科技“重見(jiàn)天日”，文化傳播的邊界被徹底打破。

從“流量”到“質(zhì)量”：文博事業(yè)邁向縱深發(fā)展。熱潮之下亦有隱憂(yōu)。一面是“頂流”博物館的爆滿(mǎn)，另一面則是部分中小博物館的門(mén)庭冷落。供需失衡催生了“黃牛倒票”“走馬觀(guān)花”等亂象，而“網(wǎng)紅化”趨勢下，個(gè)別展覽重形式輕內涵，陷入“打卡拍照”取代“深度思考”的誤區。冷熱不均的陣痛，恰恰是文博事業(yè)從“流量”邁向“質(zhì)量”的必經(jīng)之路。對此，行業(yè)正在探索破局之道：如蘇州博物館本館延時(shí)開(kāi)放至晚上8點(diǎn)，不僅吸引大批游客入館夜游，也有助于分散客流、“削峰填谷”。揚州中國大運河博物館通過(guò)“運河上的舟楫”“河之戀”等沉浸互動(dòng)展覽，講述大運河千百年來(lái)的舟楫變遷故事，提升展覽質(zhì)量與文化內涵。成都博物館優(yōu)化票務(wù)系統，采取分時(shí)段預約、不定時(shí)放票、智能篩查異常賬號等手段，提升普通游客體驗。

博物館熱潮的背后，是文明傳承從“廟堂之高”向“江湖之遠”的體現。文物不僅是過(guò)去的遺產(chǎn)，更是未來(lái)的種子。當五千年文明與現代生活同頻共振，這場(chǎng)“出圈”的熱潮，終將沉淀為文化自信的底色。

 來(lái)源：《蘇州新聞網(wǎng)》