習近平經(jīng)濟思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在當代中國、二十一世紀世界的最新理論成果，這一重要思想堅持以我為主、為我所用，博采眾長(cháng)、去粗取精，具有鮮明的開(kāi)放性。經(jīng)濟日報記者圍繞相關(guān)問(wèn)題專(zhuān)訪(fǎng)了中國人民大學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究院院長(cháng)秦宣。

記者：怎么認識習近平經(jīng)濟思想是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)繼承？

秦宣：習近平經(jīng)濟思想形成發(fā)展于新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設的偉大實(shí)踐中，始終堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論精髓。

首先，習近平經(jīng)濟思想是運用馬克思主義基本原理指導新時(shí)代經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐形成的重大理論成果，這一思想的理論來(lái)源是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。習近平總書(shū)記高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。一方面，習近平總書(shū)記要求全黨都要學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，研讀《資本論》等馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典文獻，領(lǐng)悟蘊藏其中的基本原理和科學(xué)方法論，繼續深化對經(jīng)濟發(fā)展規律的認識和把握，不斷提高領(lǐng)導我國經(jīng)濟發(fā)展的能力和水平。另一方面，習近平總書(shū)記高度重視對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )造性運用和發(fā)展。例如，新發(fā)展理念的提出同馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的許多觀(guān)點(diǎn)是相通的，“共享”發(fā)展理念來(lái)源于馬克思、恩格斯設想的在未來(lái)社會(huì )“所有人共同享受大家創(chuàng )造出來(lái)的福利”等思想；“綠色”發(fā)展理念來(lái)源于馬克思、恩格斯提出的“人直接地是自然存在物”“只要有人存在，自然史和人類(lèi)史就彼此相互制約”等論斷。與此同時(shí)，習近平總書(shū)記創(chuàng )造性提出的加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導、我國經(jīng)濟已由高速增長(cháng)階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段、構建新發(fā)展格局的重大戰略，則進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟與政治關(guān)系、關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展階段、關(guān)于社會(huì )再生產(chǎn)的理論。

其次，習近平總書(shū)記高度重視中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展，這一思想中的許多重要觀(guān)點(diǎn)直接來(lái)源于中國特色社會(huì )主義理論體系關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的思想。例如，堅持社會(huì )主義初級階段理論，堅持解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，堅持和平和發(fā)展是當今時(shí)代的主題，堅持把人民利益放在第一位，堅持全面建成小康社會(huì )的奮斗目標，堅持社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度以及建立和完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制等，這些重要論斷在充分吸收改革開(kāi)放以來(lái)形成發(fā)展起來(lái)的中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論精髓的同時(shí)，又發(fā)展了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于中國特色社會(huì )主義的發(fā)展階段、根本任務(wù)、價(jià)值取向、制度安排、資源配置等方面的理論。

習近平經(jīng)濟思想是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟學(xué)的豐富和發(fā)展，書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展的嶄新篇章。

記者：習近平經(jīng)濟思想是如何充分汲取中華優(yōu)秀傳統文化的養分精華的？

秦宣：習近平經(jīng)濟思想的開(kāi)放性不僅表現在對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的堅持和繼承方面，還表現在植根于中華優(yōu)秀傳統文化之中，蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化養分精華。

一方面，習近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統文化。習近平總書(shū)記指出：“中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養?！币訌妼χ腥A優(yōu)秀傳統文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，并賦予其新的時(shí)代內涵，使之真正成為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和社會(huì )主義現代化建設的精神動(dòng)力。

另一方面，習近平經(jīng)濟思想直接從中華優(yōu)秀傳統文化中尋找源頭活水。比如，以人民為中心的發(fā)展思想就深深體現傳統民本思想中的愛(ài)民、保民、養民、富民等思想，與中華優(yōu)秀傳統文化中民惟邦本、“治國有常，而利民為本”的思想具有一致性；綠色發(fā)展、人與自然和諧共生理念體現中華優(yōu)秀傳統文化中道法自然、天人合一思想；再比如，習近平經(jīng)濟思想中堅持穩中求進(jìn)、集中力量辦好自己的事情、用釘釘子精神抓落實(shí)等重要方法借鑒了中華優(yōu)秀傳統文化中經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)思維；關(guān)于構建新發(fā)展格局、統籌發(fā)展與安全等重要論述體現了中華優(yōu)秀傳統文化中注重整體的辯證思維；關(guān)于創(chuàng )新發(fā)展、創(chuàng )新驅動(dòng)、通過(guò)自主創(chuàng )新實(shí)現科技自立自強等重要論述吸收借鑒了中華優(yōu)秀傳統文化中關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想。

習近平經(jīng)濟思想充分汲取了中華優(yōu)秀傳統文化營(yíng)養，并將蘊含其中的思想精華創(chuàng )造性地運用到其治國理政實(shí)踐中。

記者：習近平經(jīng)濟思想是如何借鑒和吸收世界各國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗和西方經(jīng)濟學(xué)有益成分的？

秦宣：習近平經(jīng)濟思想立足于中國，但又面向世界；注重吸收本來(lái)，但又注重吸收外來(lái)。這一思想的開(kāi)放性不僅體現在它形成發(fā)展于我國改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中，也充分體現在對西方經(jīng)濟發(fā)展成果及其經(jīng)濟理論的吸收借鑒方面。

一方面，習近平經(jīng)濟思想充分吸收國外經(jīng)濟理論的優(yōu)秀成果。習近平總書(shū)記曾明確指出：“我們堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，并不排斥國外經(jīng)濟理論的合理成分。西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于金融、價(jià)格、貨幣、市場(chǎng)、競爭、貿易、匯率、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、增長(cháng)、管理等方面的知識，有反映社會(huì )化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟一般規律的一面，要注意借鑒。同時(shí)，對國外特別是西方經(jīng)濟學(xué)，我們要堅持去粗取精、去偽存真，堅持以我為主、為我所用?！?/p>

另一方面，習近平經(jīng)濟思想深刻總結當代資本主義經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗教訓，吸收借鑒西方經(jīng)濟學(xué)有益成分。其中關(guān)于“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”的觀(guān)點(diǎn)，吸收借鑒并突破了西方主流經(jīng)濟學(xué)關(guān)于政府和市場(chǎng)二元對立的分析范式；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，本質(zhì)上是追求在經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)程中實(shí)現公平和效率的統一，進(jìn)而實(shí)現人的全面發(fā)展，這超越了西方主流經(jīng)濟學(xué)以利潤最大化為理論發(fā)展前提的假設，避免由此帶來(lái)的矛盾以及西方經(jīng)濟不斷演化出的各種危機；關(guān)于供給側結構性改革的重要論述，雖與西方供給學(xué)派的主張有實(shí)質(zhì)性差別，但也從西方供給學(xué)派中汲取合理成分；關(guān)于我國經(jīng)濟已由高速增長(cháng)階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段的重大論斷，則吸收借鑒并超越了西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟增長(cháng)與發(fā)展理論，同時(shí)豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于發(fā)展階段的理論。

總的來(lái)說(shuō)，習近平經(jīng)濟思想是在中國擴大開(kāi)放和經(jīng)濟全球化曲折推進(jìn)的大環(huán)境中形成發(fā)展并逐步成熟起來(lái)的，也必將在中國堅定不移全面擴大開(kāi)放和推動(dòng)經(jīng)濟全球化朝著(zhù)更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)的方向發(fā)展過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展。 

 來(lái)源：《經(jīng)濟日報》