習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上的重要講話(huà)中，提出了“中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)人民創(chuàng )造了中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)”的重要論述。中國式現代化新道路，新在哪里？本文嘗試進(jìn)行初步探討。

就其本來(lái)含義來(lái)說(shuō)，現代化起源于西方，是近代以來(lái)人類(lèi)文明發(fā)展的重要內容和主導形態(tài)，是一場(chǎng)深刻的思想、生產(chǎn)、生活和社會(huì )革命，是人類(lèi)文明的重要進(jìn)步。西方的現代化包含著(zhù)許多非常重要的要素和內容，例如：理性化，以張揚自然科學(xué)和技術(shù)為主要內容的大機器生產(chǎn)和與之相應的工業(yè)革命；市場(chǎng)化，以航海和跨國貿易為主要內容的商業(yè)革命；都市化，以生產(chǎn)社會(huì )化和服務(wù)規?；癁橹饕獌热莸某鞘懈锩?；等等。正是依托以上內容，近代以來(lái)世界上先后產(chǎn)生了不同類(lèi)型的現代化模式，如西歐模式、美國模式、拉美模式等，它們也可以看作世界現代化在不同國家和地區的不同具體道路。

中國式現代化新道路立足中國國情，經(jīng)歷了艱辛的探索歷程。

近代以來(lái)，帝國主義憑借著(zhù)現代化造就的洋槍洋炮打開(kāi)了中國的國門(mén)，中華民族遭受了前所未有的劫難，喪權辱國，割地賠款，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì )。為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運動(dòng)、戊戌變法、義和團運動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義引領(lǐng)下帶領(lǐng)中華民族謀求偉大復興，通過(guò)百年艱辛努力，創(chuàng )造了新民主主義革命、社會(huì )主義革命和建設、改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設和新時(shí)代中國特色社會(huì )主義四個(gè)偉大成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復興進(jìn)入了不可逆轉的歷史進(jìn)程！中國現代化的最大成功就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在中國創(chuàng )造出了“經(jīng)濟快速發(fā)展”和“社會(huì )長(cháng)期穩定”這兩個(gè)世所罕見(jiàn)的奇跡，全面建成小康社會(huì )，從根本上解決了絕對貧困，走上了全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程。

中國式現代化新道路，就是中國特色社會(huì )主義現代化建設和發(fā)展道路，它吸收借鑒了各種現代化模式的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，但不是照抄照搬，而是根據中國國情和社會(huì )主義制度要求，進(jìn)行新的整合與創(chuàng )造，賦予其新的內容與形式，形成了新結構新特點(diǎn)，展示出全新的功能。

第一，就現代化的發(fā)展動(dòng)力而言，西方式的現代化是以資本的力量作為推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)的根本動(dòng)力，利潤的最大化是社會(huì )發(fā)展的根本目的，資本的運行邏輯統攝著(zhù)社會(huì )運行的邏輯，這可能獲得資本對于效率的強勁推動(dòng)，也可能會(huì )犧牲社會(huì )公平，在資本的盲目驅動(dòng)下導致經(jīng)濟危機。而中國式現代化新道路始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人的價(jià)值和人民對美好生活的向往作為發(fā)展的目的，在發(fā)揮資本力量允許一部分人先富起來(lái)的同時(shí)注意協(xié)調公平與效率的關(guān)系，在社會(huì )發(fā)展到一定程度后重視縮小貧富差距，通過(guò)社會(huì )主義的制度優(yōu)勢從根本上消除絕對貧困，全面建成小康社會(huì )，全面開(kāi)啟社會(huì )主義現代化國家建設新征程，努力在推進(jìn)共同富裕方面取得實(shí)質(zhì)性成就。

第二，就現代化的組織形式而言，西方式的現代化以資本主義議會(huì )民主作為政治制度，以選舉民主作為實(shí)現人民民主權利的主要形式，與封建社會(huì )相比，在歷史上是一個(gè)巨大進(jìn)步，但單純的選舉民主最終會(huì )導致政黨政客只關(guān)心選票和選民，不僅無(wú)法排除選舉過(guò)程中的黑金政治，也有可能伴隨選民分裂而導致社會(huì )撕裂，還有可能使國家政治生活隨著(zhù)選舉產(chǎn)生“翻燒餅”似的周期性震蕩。中國式現代化道路堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一，強調有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。既始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持全國人民代表大會(huì )的根本政治制度，確保人民當家作主，同時(shí)充分發(fā)揮各民主黨派和無(wú)黨派人士參政議政作用，構建新型政黨制度，既有選舉民主，也有伴隨社會(huì )全領(lǐng)域、全過(guò)程和全周期的協(xié)商民主，用“接力賽”超越西方選舉制的“拳擊賽”，能夠更好發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，實(shí)踐充分證明，中國式民主在中國行得通、很管用，走出了一條中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路。

第三，就現代化的所有制基礎而言，西方式的現代化以資本主義私有制為基礎，富于活力但難以形成合力；蘇聯(lián)東歐式的現代化以單一的公有制為基礎，基礎厚重整合力強但缺乏多樣性和活力。中國式現代化新道路把現代化與多種所有制和多種分配方式內在有機結合起來(lái)，構建起以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的復合所有制體系，同時(shí)相應地采取按勞分配為主體、多種分配方式并存的復合式分配方式，既使公有制經(jīng)濟為國民經(jīng)濟提供了堅實(shí)可靠力量，又通過(guò)多種所有制經(jīng)濟形式獲得更大發(fā)展空間和發(fā)展機遇，通過(guò)按勞分配激發(fā)勞動(dòng)者的積極性，也使各種社會(huì )資源能夠更加充分地進(jìn)入到社會(huì )生產(chǎn)和社會(huì )生活，使社會(huì )更加豐富多彩，更具活力。

第四，就現代化的運行機制而言，西方式現代化重視市場(chǎng)作用，按照價(jià)值規律來(lái)運行，把社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展托付給“看不見(jiàn)的手”，其優(yōu)勢是可以更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的選擇性和調節性作用，其短板是經(jīng)常遭遇市場(chǎng)經(jīng)濟波動(dòng)以致經(jīng)濟危機，難以防范化解重大風(fēng)險。中國式的現代化新道路注重市場(chǎng)經(jīng)濟和政府宏觀(guān)調控的內在有機結合，一方面積極發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，另一方面更好發(fā)揮政府根據經(jīng)濟和社會(huì )運行規律而實(shí)施的宏觀(guān)調控，把“有效市場(chǎng)”與“有為政府”內在結合起來(lái)，既能尊重價(jià)值規律，激發(fā)市場(chǎng)活力，又能防止失序混亂，防范化解重大風(fēng)險，特別是在必要時(shí)集中力量辦大事要事難事，走出了一條中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟現代化發(fā)展道路。

第五，就現代化的國際關(guān)系而言，西方式的現代化建立在對于其他落后國家和地區的侵略和殖民基礎之上，巨量侵吞弱小國家和落后民族的財富，甚至對其造成巨大災難，造就了一個(gè)特殊的殘酷的殖民主義時(shí)代，構建起霸權主義世界體系，這也使得很多后發(fā)國家很難既促進(jìn)經(jīng)濟快速發(fā)展又能保持自身獨立。中國式現代化新道路以民族獨立和人民解放為前提，從來(lái)沒(méi)有欺負、壓迫、奴役過(guò)其他國家人民，徹底破除了帝國主義對于中國的一切不平等條約，對內堅持獨立自主，自力更生，把生存和發(fā)展的命運牢牢地掌握在自己的手中，對外高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設新型國際關(guān)系，反對霸權主義和強權政治。在中國推動(dòng)自身發(fā)展的過(guò)程中，也在積極主動(dòng)履行國際義務(wù)，以中國的新發(fā)展為世界提供新機遇，通過(guò)共同推進(jìn)“一帶一路”建設，與相關(guān)國家共商共建共享，合作共贏(yíng)，共同推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，彰顯中國道路及其世界意義，走出了一條中國特色的和平發(fā)展的現代化道路，引領(lǐng)人類(lèi)文明發(fā)展的健康方向。

第六，就現代化的文化根基而言，西方式的現代化有自己的文化傳統，卻也憑借現代化的優(yōu)勢向世界各國輸出文化，推行文化霸權，奉行文化帝國主義。中國式現代化新道路則堅持以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場(chǎng)，立足當代中國現實(shí)，結合當今時(shí)代條件，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化，推動(dòng)社會(huì )主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調發(fā)展。中國在推進(jìn)社會(huì )主義現代化的進(jìn)程中，既向所有世界優(yōu)秀文化學(xué)習，但又不是簡(jiǎn)單照搬，從而促進(jìn)文化建設中的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，走出了一條中國特色社會(huì )主義文化現代化發(fā)展道路。

第七，就現代化的根本目的而言，西方式現代化是在各國的歷史和現實(shí)基礎上以資本邏輯為基礎自然生成和構建的，中國式現代化新道路則把現代化與人民幸福和民族復興有機結合起來(lái)，中國共產(chǎn)黨把為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興作為初心和使命，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，致力于建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，走共同富裕的道路，積極構建人類(lèi)命運共同體，賦予了世界現代化更豐富內涵和更高精神境界，構建起了人類(lèi)文明新形態(tài)。

來(lái)源：《光明日報》