由“尊重科學(xué)”到“尊重自然”,似乎無(wú)大變化。但仔細琢磨,后者內涵卻要高于前者,是關(guān)于科學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的新思想和新發(fā)展。
在汶川地震一周年后進(jìn)行全面重建過(guò)程中,中央提出要“按照以人為本、尊重自然、統籌兼顧、科學(xué)重建的原則”。其中“尊重自然”的思想,比之一年前提出的“以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災精神”中提出的“尊重科學(xué)”的思想,是一個(gè)認識上的深化。
由“尊重科學(xué)”到“尊重自然”,似乎無(wú)大變化。但仔細琢磨,后者內涵卻要高于前者,是關(guān)于科學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的新思想和新發(fā)展。
在汶川地震一周年后進(jìn)行全面重建過(guò)程中,中央提出要“按照以人為本、尊重自然、統籌兼顧、科學(xué)重建的原則”。其中“尊重自然”的思想,比之一年前提出的“以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災精神”中提出的“尊重科學(xué)”的思想,是一個(gè)認識上的深化。
由“尊重科學(xué)”到“尊重自然”,似乎無(wú)大變化。但仔細琢磨,后者內涵卻要高于前者,是關(guān)于科學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的新思想和新發(fā)展。
“尊重自然”的提法,比“尊重科學(xué)”更嚴謹、準確。自然是先天的、第一位的,科學(xué)是人類(lèi)對自然的認識,是后天的、第二位的;先有大自然的客觀(guān)世界,然后才有科學(xué)的主觀(guān)認識;科學(xué)所得認識正確與否,要經(jīng)受自然界客觀(guān)實(shí)際的考驗和檢驗?!翱茖W(xué)”提出的所有理論都是用于解釋現象的假說(shuō),與現象的吻合程度,是決定假說(shuō)取舍的唯一準則。
“尊重自然”告訴我們,研究的出發(fā)點(diǎn)是對象自身,而非“學(xué)科”或“理論”。這有助于探尋對問(wèn)題的客觀(guān)、綜合、整體認識。目前對“科學(xué)”的主流理解,受“分類(lèi)”“分科”和還原論的影響很大,尤其是在許多“學(xué)科”中,研究的視野受制于“學(xué)科”的樊籬,囿于人為設定的“孤立體”中,很容易排斥對自然界、客觀(guān)事物的整體認識和整體把握。
從“尊重科學(xué)”到“尊重自然”,將使我們的心態(tài)更務(wù)實(shí)、更謙遜,使我們的視野更廣闊、更自由。它將引導我們將中西兩種科學(xué)思想的優(yōu)勢融合起來(lái)??傊?,尊重自然的思想,其深刻的科學(xué)意義、緊迫的現實(shí)意義和深遠的戰略意義,都是十分巨大、透徹的。
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