從20世紀80年代后期起，西方社會(huì )學(xué)研究出現了一些反思的聲音。不少學(xué)者認為，基于現代性與現代社會(huì )建構起來(lái)的社會(huì )學(xué)，其進(jìn)一步發(fā)展面臨諸多問(wèn)題，比如社會(huì )學(xué)的研究范式存在矛盾，社會(huì )學(xué)知識體系難以回應不斷發(fā)展變化的社會(huì )現實(shí)需要，各種跨學(xué)科研究的興起不斷突破傳統的社會(huì )學(xué)研究邊界等。

    解決這些問(wèn)題，社會(huì )學(xué)研究必須在知識體系上實(shí)現整體性轉向。這種轉向不是要求完全拋棄社會(huì )學(xué)長(cháng)期以來(lái)建立在現代性基礎之上的知識體系，而是要在吸收過(guò)去優(yōu)秀學(xué)術(shù)資源的基礎上更加關(guān)注經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化所帶來(lái)的現實(shí)變化，使新的社會(huì )學(xué)無(wú)論在概念體系、話(huà)語(yǔ)方式還是思維模式、研究范式上都有所創(chuàng )新。在這方面，中國社會(huì )學(xué)至少具有三個(gè)方面的優(yōu)勢。

    中國優(yōu)秀傳統社會(huì )思想資源為重新認識和分析當代社會(huì )提供了有益的思想元素。與西方社會(huì )學(xué)中“個(gè)體與社會(huì )”“人與自然”等諸多二元對立的現代性觀(guān)點(diǎn)不同，中國傳統社會(huì )思想一直強調“天人合一”“萬(wàn)物一體”等觀(guān)念，突出身心和諧、兼容并蓄、見(jiàn)利思義等思想。吸收這些優(yōu)秀傳統社會(huì )思想，不僅有助于打破長(cháng)期以來(lái)的西方中心論、人類(lèi)主體中心論以及現代性研究范式中“主客二元對立”的線(xiàn)性思維方式，而且可以為系統認識豐富多變的當代社會(huì )提供有益思想元素，也為進(jìn)一步辯證分析各種復雜社會(huì )現象提供有效路徑?？梢哉f(shuō)，中國優(yōu)秀傳統社會(huì )思想文化將為破解當今世界許多社會(huì )難題提供新視角和新方法。

    當今中國社會(huì )的快速發(fā)展及各種現實(shí)問(wèn)題為社會(huì )學(xué)研究提供了豐富研究對象。從各國社會(huì )學(xué)研究的發(fā)展歷程來(lái)看，往往越是快速變化的社會(huì )越是急需社會(huì )學(xué)研究，也越容易產(chǎn)生富有影響力的成果。中國自改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展，各種社會(huì )問(wèn)題也不斷出現。這不僅刺激社會(huì )學(xué)研究快速推進(jìn)，也促進(jìn)許多新的研究范式產(chǎn)生。比如，有關(guān)中國社會(huì )轉型的大量研究，不僅在傳統社會(huì )與現代社會(huì )之間產(chǎn)生了一種新的轉型社會(huì )的發(fā)展類(lèi)型分析，而且在研究范式與理論形態(tài)上直接導致了轉型社會(huì )學(xué)與轉型理論的誕生。不僅如此，類(lèi)型多元、素材豐富且持續發(fā)展的中國社會(huì )還將在較長(cháng)一段時(shí)間內成為全球社會(huì )學(xué)研究的重要原產(chǎn)地和成果輸出國。

    日益頻繁的國際學(xué)術(shù)交流和各種跨學(xué)科資源的利用為社會(huì )學(xué)研究提供了良好的技術(shù)保障。作為社會(huì )學(xué)研究的后來(lái)者，中國社會(huì )學(xué)不僅可以利用日益頻繁的國際學(xué)術(shù)交流快速拉近與西方發(fā)達國家在學(xué)術(shù)研究上的差距，而且可以憑借自己優(yōu)秀的歷史文化傳統與當今得天獨厚的經(jīng)驗研究環(huán)境取得社會(huì )學(xué)研究中的后發(fā)優(yōu)勢。同時(shí)，與早期西方社會(huì )學(xué)理論的探索與發(fā)展不同，隨著(zhù)當今各種跨學(xué)科研究的異軍突起，各學(xué)科之間的理論聯(lián)盟與跨學(xué)科方法運用越來(lái)越多。中國社會(huì )學(xué)完全可以利用本土思想資源和先進(jìn)技術(shù)手段在應對全球性社會(huì )問(wèn)題中實(shí)現理論與方法的創(chuàng )造性轉換，開(kāi)辟自己新的研究領(lǐng)域和研究范式，從而為最終建立社會(huì )學(xué)研究的“中國學(xué)派”創(chuàng )造條件。

    摘自《人民日報》