習近平生態(tài)文明思想是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要組成部分，是我們黨不懈探索生態(tài)文明建設的理論升華和實(shí)踐結晶，深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，既為新時(shí)代我國生態(tài)文明建設提供了根本遵循和行動(dòng)指南，也開(kāi)辟了人類(lèi)可持續發(fā)展理論和實(shí)踐的新境界?！读暯缴鷳B(tài)文明思想學(xué)習綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），系統闡釋了習近平生態(tài)文明思想的基本精神、基本內容、基本要求。學(xué)好用好《綱要》，對于深入學(xué)習貫徹習近平生態(tài)文明思想，不斷開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代生態(tài)文明建設新局面，努力建設人與自然和諧共生的現代化，積極推動(dòng)全球可持續發(fā)展，具有重要意義。

全面加強生態(tài)文明建設的歷史必然

新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)歷了波瀾壯闊的快速工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。在黨的領(lǐng)導下，我們成功開(kāi)創(chuàng )了一條中國式現代化道路，實(shí)現了人類(lèi)歷史上前所未有的大變革。黨的二十大報告指出，中國式現代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。人與自然和諧共生是中國式現代化的重要特征之一。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央全面加強生態(tài)文明建設，堅定不移促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全面綠色轉型，決心之大、力度之大、成效之大前所未有。習近平總書(shū)記強調，“堅決摒棄‘先污染、后治理’的老路，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長(cháng)模式”。

從世界歷史來(lái)看，工業(yè)革命后的傳統發(fā)展模式具有內在局限。人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代后，傳統工業(yè)化迅猛發(fā)展，在創(chuàng )造巨大物質(zhì)財富的同時(shí)也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統原有的循環(huán)和平衡，造成人與自然關(guān)系緊張。雖然工業(yè)化進(jìn)程極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步和人類(lèi)文明進(jìn)程，但由于其建立在高能耗、高污染、高排放的基礎之上，不可避免地會(huì )導致嚴重的生態(tài)環(huán)境危機。實(shí)踐證明，這種傳統工業(yè)化模式難以為繼，我國必須努力建設人與自然和諧共生的現代化。

在人與自然的關(guān)系方面，中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然。中華文明孕育和積淀了“天人合一”“道法自然”等豐富的哲理思想和生態(tài)文化，不同于工業(yè)革命后西方社會(huì )依靠強大技術(shù)征服自然的技術(shù)至上主義和人類(lèi)中心主義。對于發(fā)展的目的，中國傳統文化并不將單純的物質(zhì)財富作為追求目標，更多的是追求人的全面發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，對人與自然關(guān)系的態(tài)度決定人類(lèi)活動(dòng)的邊界，而價(jià)值觀(guān)念又決定人類(lèi)活動(dòng)的目標。從這個(gè)角度看，中華優(yōu)秀傳統生態(tài)文化為克服西方現代化模式的內在局限提供了中國智慧。

我們黨歷來(lái)高度重視環(huán)境問(wèn)題，對生態(tài)文明建設進(jìn)行了不懈探索。但由于傳統發(fā)展模式下環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾，環(huán)境問(wèn)題始終得不到根本解決。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央從中華民族永續發(fā)展的高度出發(fā)，深刻把握生態(tài)文明建設在新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)中的重要地位和戰略意義，大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，創(chuàng )造性提出一系列新理念新思想新戰略，形成了習近平生態(tài)文明思想，賦予生態(tài)文明建設理論新的時(shí)代內涵，突破了環(huán)境與發(fā)展之間矛盾對立的認識障礙，為我國生態(tài)文明建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障。

對西方現代化發(fā)展道路的批判與超越

生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢。人類(lèi)經(jīng)歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現人與自然和諧發(fā)展的新要求?！毒V要》指出，習近平生態(tài)文明思想系統闡釋了人與自然、保護與發(fā)展、環(huán)境與民主、國內與國際等關(guān)系，就其主要方面來(lái)講，集中體現為“十個(gè)堅持”，即堅持黨對生態(tài)文明建設的全面領(lǐng)導，堅持生態(tài)興則文明興，堅持人與自然和諧共生，堅持綠水青山就是金山銀山，堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀(guān)的深刻革命，堅持統籌山水林田湖草沙系統治理，堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，堅持把建設美麗中國轉化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)，堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路。習近平生態(tài)文明思想對“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”等理念的深刻揭示，運用和深化了馬克思主義關(guān)于人與自然、生產(chǎn)和生態(tài)的辯證統一關(guān)系的認識，是中國式現代化道路和人類(lèi)文明新形態(tài)的重要內容和重大成果，也是對西方以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹、先污染后治理的現代化發(fā)展道路的批判與超越。

傳統工業(yè)文明更多地將大自然作為資源攫取的對象，依靠強大的技術(shù)力量征服自然。這必然導致人與自然之間關(guān)系的惡化，帶來(lái)觸目驚心的生態(tài)破壞，產(chǎn)生難以彌補的生態(tài)創(chuàng )傷。從上世紀30年代開(kāi)始，一些西方國家相繼發(fā)生多起環(huán)境公害事件，引發(fā)了人們的深刻反思。這種發(fā)展模式帶來(lái)的環(huán)境危害，也擴張到全球范圍。習近平總書(shū)記指出，“人類(lèi)對大自然的傷害最終會(huì )傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規律”。堅持人與自然和諧共生，使我們深刻認識到生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存最為基礎的條件，大自然孕育撫養了人類(lèi)，人類(lèi)應該尊重自然、順應自然、保護自然。只有以生態(tài)文明建設為引領(lǐng)，協(xié)調人與自然關(guān)系，把人類(lèi)活動(dòng)限制在生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內，才能解決好工業(yè)文明帶來(lái)的矛盾。

傳統工業(yè)化模式建立在高能耗、高污染、高排放的基礎之上，生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展被視為一種對立關(guān)系。如果走“先污染、后治理”的老路，生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展就會(huì )相互沖突。堅持和貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)綠色發(fā)展，正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，目的就是改變傳統的“大量生產(chǎn)、大量消耗、大量排放”的生產(chǎn)模式和消費模式，使資源、生產(chǎn)、消費等要素相匹配相適應，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調統一、相互促進(jìn)。

思想上的重大突破，帶來(lái)實(shí)踐上的重大突破。黨的十八大以來(lái)，在習近平生態(tài)文明思想指引下，我國生態(tài)文明建設發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化，創(chuàng )造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。過(guò)去十年，我國在污染防治、生態(tài)修復等方面均取得了歷史性成就，綠色經(jīng)濟得到快速發(fā)展，同時(shí)，我國經(jīng)濟發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續性明顯增強，國家經(jīng)濟實(shí)力躍上新臺階。

我國生態(tài)文明建設的世界性意義

習近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當下、面向全球、著(zhù)眼未來(lái)，凝結著(zhù)對發(fā)展人類(lèi)文明、建設清潔美麗世界的睿智思考和深刻洞見(jiàn)。黨的十八大以來(lái)，在習近平生態(tài)文明思想指引下，我國堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路，著(zhù)力深化環(huán)保合作，踐行新發(fā)展理念，統籌推進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)、社會(huì )發(fā)展、環(huán)境保護，協(xié)調人與自然關(guān)系，助力全球可持續發(fā)展，為中國與世界的共同繁榮發(fā)展奠定了基礎。我國努力建設人與自然和諧共生的現代化，將不斷為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻智慧和力量。

為提升全球環(huán)境治理水平指明方向?，F有全球環(huán)境治理，很大程度上建立在“先污染、后治理”的傳統工業(yè)化模式基礎上，這使得環(huán)境保護往往被視為經(jīng)濟發(fā)展的負擔。習近平生態(tài)文明思想強調堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路，推動(dòng)構建公平合理、合作共贏(yíng)的全球環(huán)境治理體系，推動(dòng)各國走向綠色循環(huán)低碳發(fā)展，摒棄零和博弈，實(shí)現互惠共贏(yíng)。

為實(shí)現聯(lián)合國可持續發(fā)展目標作出貢獻。聯(lián)合國可持續發(fā)展目標具體包括消除貧困、健康福祉、清潔飲水、清潔能源等多個(gè)方面。實(shí)現這一系列目標的難點(diǎn)之一就在于，傳統工業(yè)化模式下一些目標相互沖突、難以兼顧。堅持綠水青山就是金山銀山、堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等，有助于建立起這些目標相互兼容以及相互促進(jìn)的關(guān)系，促進(jìn)實(shí)現可持續發(fā)展目標。

為推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體奠定基礎。習近平總書(shū)記強調，“人類(lèi)是命運共同體，保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰和共同責任”。面對生態(tài)環(huán)境挑戰，沒(méi)有哪個(gè)國家能夠獨善其身，迫切需要加快構建人類(lèi)命運共同體，攜手迎接全球性挑戰。只有站在對人類(lèi)文明負責的高度，共建人與自然生命共同體，追求人與自然和諧、追求綠色發(fā)展繁榮，共同醫治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，才能共同營(yíng)造和諧宜居的人類(lèi)家園，共建清潔美麗世界。

總之，習近平生態(tài)文明思想植根于中華優(yōu)秀傳統生態(tài)文化和中國生態(tài)文明建設實(shí)踐，是人類(lèi)社會(huì )實(shí)現可持續發(fā)展的共同思想財富。新征程上，以習近平生態(tài)文明思想為指導，在我們這個(gè)擁有14億多人口的最大發(fā)展中國家推進(jìn)生態(tài)文明建設，建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，其影響將是世界性的。

 來(lái)源：《經(jīng)濟日報》