黨的十九屆四中全會(huì )強調，完善立德樹(shù)人體制機制。培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是必由之路。然而需要看到的是，當前教育功利化的傾向給教育發(fā)展帶來(lái)深刻的負面影響，擾亂教育節奏，忽視教育規律，異化教育過(guò)程。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)必須直面教育功利化的現實(shí)，通過(guò)完善體制機制找到破解之道，其中，扭轉不科學(xué)的教育評價(jià)導向，堅決克服唯分數、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，是完善立德樹(shù)人體制機制的重要目標任務(wù)。與此同時(shí)，面向未來(lái)以新思維新技術(shù)推動(dòng)教育評價(jià)的變革，則影響著(zhù)立德樹(shù)人的導向和質(zhì)量。為此，本版刊出中國教育科學(xué)研究院2019年重點(diǎn)研究課題的部分成果，希望能給讀者帶來(lái)啟發(fā)。

　　教育正在異化為追逐利益的手段

　　教育與其所處時(shí)代的社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)緊密相連，能增進(jìn)個(gè)體幸福和社會(huì )利益，客觀(guān)上具有功利性，但是，過(guò)度追求教育的功利性勢必造成教育走向功利化。功利化是指：“實(shí)踐主體將既定利益的追求視為行為的參照標準和驅動(dòng)力，行為違背事物發(fā)展的客觀(guān)規律，最終目標是實(shí)現組織或個(gè)體活動(dòng)的特定需要?！苯逃饕獜娬{把教育作為追逐利益的手段，并依據功利的原則對教育自身結構進(jìn)行重新建構，使效益和效率最大化。追求教育的功利性一定程度上能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，但若把教育只作為經(jīng)濟增長(cháng)的工具、當作經(jīng)濟系統一樣經(jīng)營(yíng)，教育的其他社會(huì )功能則容易被忽視，使教育目標、內容、評價(jià)等走向異化，禁錮在效率的鐵籠中。

　　教育與其所處時(shí)代的社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)緊密相連，能增進(jìn)個(gè)體幸福和社會(huì )利益，客觀(guān)上具有功利性，但是，過(guò)度追求教育的功利性勢必造成教育走向功利化。功利化是指：“實(shí)踐主體將既定利益的追求視為行為的參照標準和驅動(dòng)力，行為違背事物發(fā)展的客觀(guān)規律，最終目標是實(shí)現組織或個(gè)體活動(dòng)的特定需要?！苯逃饕獜娬{把教育作為追逐利益的手段，并依據功利的原則對教育自身結構進(jìn)行重新建構，使效益和效率最大化。追求教育的功利性一定程度上能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，但若把教育只作為經(jīng)濟增長(cháng)的工具、當作經(jīng)濟系統一樣經(jīng)營(yíng)，教育的其他社會(huì )功能則容易被忽視，使教育目標、內容、評價(jià)等走向異化，禁錮在效率的鐵籠中?！　?/p>

“扭轉不科學(xué)的教育評價(jià)導向，堅決克服唯分數、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”是完善立德樹(shù)人體制機制的重要目標任務(wù)。為什么破“五唯”如此關(guān)鍵？因為“五唯”反映實(shí)踐主體對分數、升學(xué)、文憑、論文、帽子等評價(jià)標尺的理解、態(tài)度和處理方式，是實(shí)踐主體對評價(jià)標準片面推崇和追求的一種社會(huì )文化現象，折射出教育各環(huán)節各領(lǐng)域所存在的教育功利化問(wèn)題。分數、升學(xué)等評價(jià)標尺的本質(zhì)是對各領(lǐng)域或者說(shuō)各范疇事物發(fā)展變化進(jìn)行描述，是一種可量化、便于操作的工具，具有科學(xué)性、客觀(guān)性和進(jìn)步性，有利于管理效率的提高。若過(guò)度使用分數、升學(xué)等，使之成為外部評價(jià)教育的重要甚至唯一標準，以基于客觀(guān)數據的方式衡量教育價(jià)值，忽視人的全面發(fā)展，則必然會(huì )喪失其合理的一面，最終背離教育培養德智體美勞全面發(fā)展的人的目標。在這個(gè)意義上，“五唯”為教育功利化打開(kāi)了方便之門(mén)，成為教育功利化的間接推手，制約教育健康發(fā)展和社會(huì )主義現代化建設。

　　功利化給教育發(fā)展帶來(lái)負面影響

　　馬克思在《資本論》中指出：“未來(lái)教育對所有已滿(mǎn)一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結合，它不僅是提高社會(huì )生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！睂W(xué)者劉智運、胡德海認為，教育的本質(zhì)是通過(guò)傳承文化使個(gè)體社會(huì )化，并促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展和個(gè)體的全面發(fā)展。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中也談到，教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習，自我學(xué)習和自我成長(cháng)。由此來(lái)看，教育功利化背離了教育的本質(zhì)，過(guò)分追求效益的最大化和實(shí)用性，使得教育淪為利益追逐的工具。教育功利化給教育發(fā)展帶來(lái)深刻的負面影響，使得教育目的、方法、內容、評價(jià)等在一定程度上偏離初衷，加速了“為發(fā)展可以不擇手段”這種思維方式的泛濫。 

　　教育功利化架空“全面發(fā)展”，使得育人目標實(shí)際指向“單向度的人”。在“唯分數”“唯升學(xué)”的導向下，教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)于偏重智育，忽視品德塑造和審美素養的提升，過(guò)分夸大分數的重要性，忽視分數的內涵，將分數簡(jiǎn)單地當成辦學(xué)管理的手段加以工具化；為了升學(xué)不惜犧牲正常教育教學(xué)秩序，打亂學(xué)習節奏；政府用各種“率”評價(jià)教育部門(mén)，教育部門(mén)用“率”評價(jià)學(xué)校，學(xué)校用“率”評價(jià)教師，層層傳導，引發(fā)教育焦慮；基于“升學(xué)率”評價(jià)教育和學(xué)校的做法內化為思維方式和資源配置方式，間接刺激社會(huì )各方追逐升學(xué)率。這種“學(xué)業(yè)成績(jì)政績(jì)化”的傾向和做法，嚴重阻礙了教育育人功能的有效發(fā)揮，分分計較、分數至上、按分排座等做法司空見(jiàn)慣，更有甚者出現“殺掉第一名我就是第一”的慘案。分數和升學(xué)本是反映學(xué)生成長(cháng)過(guò)程和狀況的重要工具，然而，功利化的取向使得分數和升學(xué)承載過(guò)多，本末倒置，被當成學(xué)生成長(cháng)的目標，忽視了學(xué)生個(gè)體差異，也沒(méi)有看到教育過(guò)程對學(xué)生全面發(fā)展的支持以及對學(xué)生長(cháng)遠發(fā)展的積極影響，這勢必會(huì )造成全面發(fā)展的失真。

　　教育功利化擾亂教育節奏，忽視教育規律，異化教育過(guò)程。在功利化的導向之下，不僅中小學(xué)校推崇急功近利式的教育教學(xué)，校外培訓機構、社會(huì )用人單位等也在推波助瀾，重視以分數、文憑、論文為代表的教育結果，忽視教育過(guò)程的育人價(jià)值。于是，在教學(xué)上強調死記硬背、急于求成，大量運用講授法進(jìn)行滿(mǎn)堂灌；學(xué)生則不求甚解地抄筆記、背筆記，機械地重復練習、提前學(xué)習、超負荷學(xué)習。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性被忽視，好奇心被消耗殆盡，創(chuàng )造力被人為地消磨。上海第一次參加PISA測試的結果足以證明：中國學(xué)生低階思維（理解、記憶）題目分數高于平均分，而高階思維（評價(jià)、判斷、創(chuàng )新等）題目分值低于平均分值。如果結合中國學(xué)生課業(yè)補習時(shí)間長(cháng)、作業(yè)量大的調查數據來(lái)看，這種強烈的“剪刀差”從一個(gè)側面反映出教育過(guò)程中學(xué)生負擔之大，好成績(jì)往往來(lái)自對認知性知識的勤學(xué)苦練。在這樣的邏輯之下，“教”簡(jiǎn)化為告訴和傳遞，“學(xué)”簡(jiǎn)化為刷題和記憶，實(shí)驗被演示實(shí)驗代替，教材被知識點(diǎn)代替，睡眠時(shí)間被加班加點(diǎn)代替。教育的節奏越來(lái)越快，高中三年的知識壓縮為兩年甚者一年半學(xué)完，無(wú)論學(xué)生是否能夠真正理解。 

　　教育功利化催生過(guò)度教育需求，強化教育標簽，使得對真善美的追求失去健康土壤。教育能夠提高人的勞動(dòng)能力，提升經(jīng)濟和非經(jīng)濟的收益，進(jìn)而幫助人們實(shí)現社會(huì )地位的改變。教育經(jīng)濟學(xué)家提出教育收益率的概念，從個(gè)人角度和國家、社會(huì )角度分別計算個(gè)人收益率和社會(huì )收益率，結果表明，大學(xué)的收益率高于高中以前教育的收益率，相同受教育水平下更高的教育質(zhì)量會(huì )帶來(lái)更高的個(gè)人收益率。這樣的結果一方面強化了教育投資的概念，另一方面也使得人們不停地追逐高層次教育，出現過(guò)度教育需求的現象。在這樣的思維之下，社會(huì )選人用人單位只有不斷提高學(xué)歷要求才能以最經(jīng)濟的方式選到可用的勞動(dòng)力，而受教育者也只能不斷追求高學(xué)歷、高質(zhì)量教育來(lái)獲得穩定的顯性收益和日趨擴大的隱性收益。于是，一方面“韓寒”式人物再難出現，另一方面大量的碩士、博士工作在只需本科學(xué)歷即能滿(mǎn)足要求的崗位上，造成人才資源的極大浪費?！拔ㄕ撐摹薄拔弊印闭墙逃诟叩冉逃I(lǐng)域的集中表現。在科研評價(jià)中片面追求論文數量、論文發(fā)表刊物級別，而忽視論文本身的質(zhì)量；把論文作為教師職稱(chēng)晉升、人才評價(jià)的核心指標，忽視對教師主責主業(yè)的關(guān)照；把論文所代表的科研凌駕于教學(xué)之上，忽視不同類(lèi)型院校發(fā)展的真實(shí)需要。在院校和人才評價(jià)中，“帽子”成為院校評估的重要指標，以數“帽子”沖淡院校評估的發(fā)展性意義；唯“帽”取人，信奉“外來(lái)的和尚會(huì )念經(jīng)”，過(guò)分追逐“洋帽子”，過(guò)分夸大“帽子”的作用和功能，使得其激勵作用過(guò)于泛化，逐漸使得“帽子”成為“戴帽子者”追名逐利的手段和工具。功利化使得大學(xué)“什么都和錢(qián)掛鉤，這是個(gè)要命的問(wèn)題”。 

　　從破“五唯”著(zhù)手破除教育功利化 

　　教育功利化非一日之寒，破除教育功利化也非一日之功，需要抓住破“五唯”的歷史契機，破冰前行、久久為功。破“五唯”直接指向了作為“指揮棒”的教育評價(jià)和社會(huì )用人評價(jià)等，是一項長(cháng)期而艱巨的歷史任務(wù)，更是一項系統工程，需要客觀(guān)科學(xué)理解分數、升學(xué)、文憑、論文、帽子的正向作用，同時(shí)也需要警惕對這些評價(jià)標尺的過(guò)度追捧使之異化的弊端，避免“唯”之片面、“唯”之膚淺、“唯”之單一。破“五唯”隱含著(zhù)三對關(guān)系的處理。 

　　一是處理好統與分的關(guān)系。破“五唯”應整體考慮“五唯”產(chǎn)生的根源和機理，明確“五唯”之間的相互關(guān)系，找準關(guān)鍵點(diǎn)集中發(fā)力。在整體把握“五唯”的基礎上，從形成“五唯”頑瘴痼疾的外圍因素著(zhù)手，分階段、分步驟實(shí)施破解策略和措施，由量變到質(zhì)變，扭轉教育功利化的價(jià)值取向。 

　　二是處理好破與立的關(guān)系。破“五唯”，不僅要“破”，更主要是“立”。破除當前對分數、升學(xué)等評價(jià)標尺的異化，并不是對評價(jià)標尺本身的否定，一方面要扭轉各方面對評價(jià)標尺的認識和使用方式，另一方面更要在已有評價(jià)標尺之外，借助大數據、人工智能等新技術(shù)開(kāi)發(fā)更加利于事業(yè)發(fā)展、更能反映評價(jià)對象的新方法、新標準等。 

　　三是處理好大與小的關(guān)系?！拔逦ā笔墙逃u價(jià)問(wèn)題的冰山一角，不代表評價(jià)的全部。教育評價(jià)改革任重道遠，需要在體制機制上進(jìn)行系統性變革，當前破“五唯”是推進(jìn)教育評價(jià)改革的一個(gè)重要抓手，是引發(fā)更加深刻的教育評價(jià)改革的那只“蝴蝶”。因此，在破“五唯”的問(wèn)題上，要充分把握好“五唯”與教育評價(jià)之間的關(guān)系，二者有聯(lián)系但不宜完全等同。 

　　本文系中國教育科學(xué)研究院2019年基本科研業(yè)務(wù)費專(zhuān)項資金委托項目“‘破五唯’教育評價(jià)改革研究”（GYG12019001）成果 

　　摘自《光明日報》