在經(jīng)濟新常態(tài)下,創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展的重要性更為突出。推動(dòng)形成大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新的熱潮,需要體制機制創(chuàng )新,也需要更好發(fā)揚科學(xué)精神。
科學(xué)精神源于探索科學(xué)真理、追求技術(shù)創(chuàng )新的科學(xué)活動(dòng)。這里所謂的科學(xué),既包括以認識自然為目的的自然科學(xué),也包括運用由此得來(lái)的知識以擴展人類(lèi)自身能力的技術(shù)科學(xué)。這兩類(lèi)科學(xué)在發(fā)展中猶如“源”與“流”相互依存。前者以其理性與思辨匯入人類(lèi)精神文明的演進(jìn),往往被歸入“科學(xué)文化”;后者常被籠統地稱(chēng)作“科技”,主導著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)文明的進(jìn)步。
人們常把牛頓時(shí)期界定為現代科學(xué)的起點(diǎn),其標志是認識自然的深度進(jìn)入到本質(zhì)層次。認識自然按深刻程度可以分為三個(gè)層次,第一是認識其存在和表象,第二是認識其表象的經(jīng)驗規律,第三是認識其本質(zhì)的自然規律。前兩個(gè)層次“知其然而不知其所以然”,通常只對一事一物有效。歷史上地心論、日心論、開(kāi)普勒三定律都屬于這個(gè)范圍。第三個(gè)層次從“知其然”躍進(jìn)到“知其所以然”,適用范圍遍及具有這種共同本質(zhì)的所有事物。牛頓萬(wàn)有引力和力學(xué)定律是歷史上這一層次的較早范例,從它的出現開(kāi)始,自然科學(xué)被賦予“現代”的意義。
牛頓時(shí)期以來(lái)的300多年里,自然科學(xué)連同由之帶動(dòng)的技術(shù)科學(xué),在人類(lèi)社會(huì )精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用,促使人們對它本身的屬性、性質(zhì)、發(fā)展規律、社會(huì )作用等進(jìn)行詳盡研究。由此歸納出它的思維方式、價(jià)值取向、行為規范等,總括在一起成為科學(xué)精神??茖W(xué)精神在大眾心目中是崇高的,認為它成就了求真和務(wù)實(shí)的品格、嚴謹和堅韌的作風(fēng)、寬容和靈活的心態(tài)。作為一種文化現象,它浸潤在社會(huì )的精神文明里。
現代科學(xué)把認識自然的深度推進(jìn)到本質(zhì)層次,生成現代意義上的技術(shù)科學(xué)體系,并帶來(lái)現代技術(shù)發(fā)展萬(wàn)馬奔騰的局面?,F代科學(xué)機制成功運作,取得巨大成就。而科學(xué)精神所體現的智慧和力量,也就是科學(xué)工作者應具有的心態(tài)和行為修養,是實(shí)現這種成功的精神要素。這種修養是從歷代科學(xué)成功事例中歸納總結出來(lái)的??茖W(xué)精神雖然針對的是科學(xué)行業(yè),但也普遍為其他行業(yè)所推崇。這是因為,科學(xué)作為社會(huì )分工中的一個(gè)行業(yè),其任務(wù)是認識自然,屬于“求真”??茖W(xué)精神就是一種求真精神。社會(huì )上其他行業(yè)雖然任務(wù)不同,但都要“求真”,都要有科學(xué)精神。
作為科學(xué)文化,科學(xué)精神所體現的智慧和力量,屬于社會(huì )整體的一個(gè)部分,受哺于社會(huì )并反饋社會(huì )。所以,對于一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō),科學(xué)精神強則百業(yè)興人才盛,尤其是科學(xué)人才的造就興盛。一個(gè)社會(huì )的科學(xué)精神會(huì )因科學(xué)菁英輩出而更加豐富。
科學(xué)精神主要體現在修養上。修養依靠陶冶體驗,是實(shí)踐的積累。不同行業(yè)的修養有不同特點(diǎn)。對于科學(xué)行業(yè)的修養特點(diǎn),這里主要談兩點(diǎn):
一是現代科學(xué)是一個(gè)艱辛的“試錯”過(guò)程。面對深層次認知與創(chuàng )造的挑戰,科學(xué)精神的修養實(shí)質(zhì)上就是“知錯—改錯”??鬃釉?jīng)贊許其弟子顏回注重修養,能做到不重復錯誤(“不貳過(guò)”)。這是非常難得的。重大科學(xué)發(fā)現是稀有機遇,往往“眾里尋她千百度”,卻在“驀然回首”之間遇到。認識到這種規律,懷著(zhù)有準備的心態(tài)去堅持,需要很高的修養。
二是現代科技在推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的同時(shí)創(chuàng )造巨大社會(huì )財富,而作為這一鏈條始端的自然科學(xué)卻不以任何實(shí)際功利為目的。這種反差往往會(huì )對“求真”產(chǎn)生壓力和誘惑。對抗種種干擾,更需要精神力量的支撐,需要淡泊明志、寧靜致遠。在這方面,我國傳統文化有著(zhù)豐富的養料。
(作者為中國科學(xué)院院士、中國天文學(xué)會(huì )名譽(yù)理事長(cháng))
摘自《 人民日報 》